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pons ici, et tâchons de prouver que ropératioii du 

 fluide nerveux qui donne lieu à un acte de mémoire, 

 consiste à prendre, en traversant les traits imprimés 

 de telle idée acquise, un mouvement particulier rela- 

 tif à cette idée, et à en rapporter le produit au sen- 

 timent intérieur de l'individu. 



Gomme les idées sont les matériaux de tous les 

 actes de l'intelligence, Isiméuioit'e suppose déjà des 

 idées acquises ; et il est évident qu'un individu qui 

 n'aurait encore aucune idée, ne pourrait en exécuter 

 aucun acte. La faculté qu'on nomme mémoire ne 

 peut donc commencer à exister que dans un indi- 

 vidu qui possède des idées. 



La mémoire nous éclaire sur ce que peuvent être 

 les idées, et même nous fait sentir ce qu'elles sont 

 réellement. 



Or, les idées que nous nous sommes formées par 

 la voie des sensations, et celles ensuite que nous 

 avons acquises par les actes de nos pensées, étant 

 des images ou des traits caractéristiques, gravés, 

 c'est-à-dire plus ou moins profondément imprimés 

 sur quelque partie de notre organe d'intelligence, 

 la mémoire les rappelle chaque fois que notre fluide 

 nerveux, ému par notre sentiment intérieur, ren- 

 contre, dans ses agitations, les images ou les traits 

 dont il s'agit. Le fluide nerveux en rapporte alors 

 le résultat à notre sentiment intérieur, et aussitôt 

 ces idées nous redeviennent sensibles : c'est ainsi 

 que s'exécutent les actes de mémoire. 



