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l'organe , mais qui s'opèrent sans la direction du 

 sentiment intérieur de l'individu, parce qu'alors 

 cette puissance est suspendue ou troublée dans ses 

 fonctions , ou que l'état de l'hypocéphale ne lui 

 permet plus de les exécuter. 



Cabanis, ne s'étant fait aucune idée du pouvoir de 

 notre sentiment intérieur, et ne s'étant point aperçu 

 que ce sentiment constitue en nous une puissance 

 que le besoin, que le moindre désir, en un mot, 

 ({u'une pensée excitent et peuvent émouvoir , et 

 qu'alors il a la faculté de mettre en action la por- 

 tion libre de notre fluide nerveux, et de diriger ses 

 mouvements, soit dans notre organe d'intelligence, 

 soit dans l'envoi qu'il en fait aux muscles qui doivent 

 agir, fut, néanmoins, forcé de reconnaître que le 

 svstème nerveux entre souvent de lui-même en ac- 

 tivité, sans qu'il y soit porté par des impressions 

 étrangères , et qu'il peut même écarter ces impres- 

 sions et se soustraire à leur influence, puisqu'une 

 forte attention, une méditation profonde suspendent 

 Faction des organes sentants externes. 



« C'est ainsi, dit ce savant, que s'exécutent les 

 opérations de l'imagination et de la mémoire. Les 

 notions des objets qu'on se rappelle et qu'on se repré- 

 sente, ont bien été fournies, le plus communément 

 il est vrai, par les impressions reçues dans les divers 

 organes : mais l'acte qui réveille leur trace, qui les 

 offre au cerveau sous leurs images propres, qui met 

 cet organe en état d'en former une foule de combi- 



