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et ce sont, en effet, celles dont il peut le moins se 

 passer, et dont il a le plus souvent occasion de faire 

 usage. 



C'est dans les résultats de cette faculté de j uger 

 que les déterminations qui constituent la volonté 

 d'agir prennent leur source ; c'est aussi des actes 

 de cette même faculté que naissent les besoins mo- 

 raux, tels que les désirs, les souhaits, les espéran- 

 ces, les inquiétudes, les craintes, etc. ; enfin, ce 

 sont toujours aux suites de "[io^ jugements que sont 

 dues celles de nos actions auxquelles notre entende- 

 ment a'eu quelque part. 



On ne peut exécuter aucune série de pensées sans 

 former des Juc/ementf^; nos raisonnements, nos ana- 

 lyses ne sont que le résultat de Jugements; l'imagi- 

 nation même n'a de puissance que par les juge- 

 ments, relativement aux modèles ou aux contrastes 

 qu'elle emploie pour créer des idées; enfin, toute 

 pensée qui n'est point un jugement ou qui n'en 

 est pas accompagnée, n'est qu'un acte de mémoire, 

 ou ne constitue qu'un examen ou une comparaison 

 sans résultat. 



Combien donc n'importe-t-il pas à tout être doué 

 d'un organe pour l'intelligence de s'habituer à exer- 

 cer son jugement , et de s'efforcer de le rectifier 

 graduellement , à l'aide de l'observation et de 

 l'expérience ; car alors il exerce à la fois son en- 

 tendement et il en augmente proportionnellement 

 les facultés ! 



