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Les autres, auxquelles il est difficile d'échapper, 

 prennent leurs sources : 1° dans l'état même de 

 notre organisation qui altèr(3 les sensations dont 

 nous nous formons des idées ; 2° dans Terreur où 

 nous entraînent souvent certaines de nos sensations ; 

 3" dans les influences que nos penchants, nos passions 

 mêmes exercent sur notre sentiment intérieur , le 

 portant à donner aux mouvements qu'il imprime à 

 notre tiuide nerveux des directions dilïérentes de 

 celles qu'il leur aurait données sans ces influences, 

 etc., etc. 



Ayant déjà traité de ce qui concerne le jugement 

 dans le chapitre vi de cette partie , je sortirais du 

 plan que je me suis tracé, et des bornes qu'il exige, 

 si j'entrais dans les détails des causes nombreuses 

 qui contribuent à altérer le jugement, et si j'entre- 

 prenais de 1(-'S développer. 11 suffit à l'objet que j'ai 

 en vue de faire remarquer que quantité de causes 

 nuisent, en général, à la rectitude des jugements que 

 nous exécutons ; et qu'à cet égard, il y a autant de 

 diversité dans leii jugeme/its des hommes, qu'il y 

 en a dans l'état physique , les circonstances, les 

 penchants, les lumières, le sexe, l'âge, etc. , des 

 iiuli\ idus. 



Que l'on ne s'étonne donc point de la discordance 

 constante , mais non générale , que l'on observe 

 dans lea Juc/anenis; qweWm porte sur une pensée, 

 un raisonnem<.'iit, un ouvi-age, enfin, un sujet quel- 

 conque, dans les(|uels chacun ne peut voir que ce 



