I) !•: L'ENTE N DEMENT /i07 



qu'il exerce f()rt(Muont et habituellement son intelli- 

 gence, et que les circonstances qui peuvent lui être 

 favorables y concourent. 



D'après ce qui vient d'être exposé , la raison 

 n'étant qu'un degré quelconque dans la rectitude des 

 jugements, et tout être, dou(' d'intelligence, pouvant 

 exécuter des jugements, ceux qui sont dans ce cas 

 jouissent , conséquerament , d'un degré quelconque 

 de raison. 



En effet, si l'on compare les id(''es et les jugements 

 de l'animal intelligent, qui est encore jeune et inex- 

 périmenté, aux id(''es et aux jugements du morne 

 animal , parNciiu à l'Age de l'expérience acquise, 

 on verra qu(^ la différence qui se trouve entre ces 

 idées et ces jugements se montre, dans cet animal, 

 tout aussi clairement que dans l'iiomme. Une recti- 

 fication graduelle dans les jugements, et une clarté 

 croissante dans les idées, remplissent, dans l'un et 

 dans l'autre , l'intervalle qui sépare le temps de 

 leur enfance de celui de leur âge mur. L'âge de 

 rexp<'rience et de tous les développements terminés, 

 se distingue éminemment de celui de l'inexpérience 

 et du peu de développement des facultés, dans cet 

 animal, de même que dans l'homme. De part et 

 d'autre , on reconnaît les mêmes caractères et la 

 même analogie dans les progrès qui peuvent s'acqué- 

 rir ; il n'y a que du plus on du moins , selon les 

 espèces. 



Il y a donc aussi, chez les animaux qui possèdent 



