DISCOURS PRKLIMIXAIRE 25 



il me semble (ju'eii sV est mal pris et ([u'oii a 

 choisi une route opposée à celle qu'il fallait suivre. 

 Effectivemeut, on a commencé à étudier ces deux 

 sortes d'objets, si distincts en apparence, dans 

 l'homme même, où l'organisation, parvenue à son 

 terme de composition et de perfectionnement, offre 

 dans les causes des phénomènes de la vie, dans celles 

 du sentiment, enfin dans celles des facultés dnnt il 

 jouit, la plus g'rande complication, et où conséquem- 

 ment il est le ])lus difficile de saisir la soun^e de 

 tant de phénomènes. 



Après avoir bien étudi(' 1" organisation de F honnne 

 comme on Vu fait, au lieu de s'empresser de re- 

 chercher dans la considération de cette organisa- 

 tion les causes mêmes de la \ie, celles de la sen- 

 sibilité physique et morale, celles, en un mot, des 

 facultés éminentes qu'il possède, il fallait alors 

 s'efforcer de connaître lorganisation des autres 

 animaux ; il fallait considérer les différences qui 

 existent entre eux à cet égard, ainsi que les rap- 

 ports qui se trouvent entre les facultés qui leur 

 Sont propres et l'organisation dont ils sont doués. 

 Si l'on eût comparé ces différents objets entre 

 eux et avec ce qui est connu à l'égard de l'homme ; 

 si Ton eût considéré, depuis l'organisation animale 

 la plus simple, jusqu'à celle de l'homme qui est la 



