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sibles. ( Rapport du physique et du moral de 

 V Homme ^ p. 38 à 39, et 85.) 



Cette cause paraîtrait, jusqu'à un certain point, 

 fondée à l'égard des animaux les plus parfaits ; 

 mais s'il en était ainsi relativement à tous les corps 

 qui jouissent do la vie, ils posséderaient tous la 

 faculté de sentir. Or, on ne saurait nous montrer que 

 les végétaux sont dans ce cas ; on ne saurait même 

 prouver que c'est celui de tous les animaux connus. 



Je ne reconnais pdint dans la supposition d'une 

 pareille cause donnée comme générale la marche 

 réelle de la nature. En constituant la vie, elle n'a 

 pas eu les moyens de faire exister cette faculté 

 dans les animaux imparfaits des })remières classes 



du régne animal. 



A l'égard des corps qui jouissent de la vie, la na- 

 ture a tout fait peu à peu et successivement : il 

 n'est plus possible d'en douter. 



En effet, parmi les différents objets que je me 

 propose d'exposer dans cet ouvrage, j'essayerai de 

 faire voir, en citant partout des faits reconnus, 

 qu'en composant et compliquant de plus en plus 

 l'organisation animale, la nature a créé progres- 

 sivement les différents organes spéciaux, ainsi que 

 les facultés dont les animaux jouissent. 



Il y a longtemps que l'on a pensé qu'il existait 



