388 DE LA VIE 



dont il est question, et elle conduit, en outre, à faire 

 connaitre la véritable définition de la vie. 



La vie, considérée dans tout corps qui la possède, 

 résulte uniquement des relations qui existent entre 

 les trois objets suivants, savoir : les parties conte- 

 nantes et dans un état approprié de ce corps, les 

 fluides contenus qui y sont en mouvement, et la cause 

 excitatrice des mouvements et des changements qui 

 s'y opèrent. 



Quelques efforts que l'on fasse par la pensée et 

 par les méditations les plus profondes pour déter- 

 miner en quoi consiste ce qu'on nomme la vie dans 

 un corps , dès que l'on aura égard à ce que l'obser- 

 vation nous apprend sur cet objet, il faudra néces- 

 sairement en revenir à la considération que je viens 

 d'exposer; la vie, certes, ne consiste en nulle autre 

 chose. 



La comparaison que l'on a faite de la vie avec 

 une montre, dont le mouvement est en action, est 

 au moins imparfaite ; car dans la montre il n'y a 

 que deux objets principaux à considérer, savoir : 

 1" les rouages ou l'équipage du mouvement; 2" le 

 ressort qui, par sa tension et son élasticité, entretient 

 le mouvement tant que cette tension subsiste. 



Mais, dans un corps qui possède la vie, au lieu de 

 deux objets principaux à considérer, il y en a trois, 

 savoir : 1" les organes ou les parties souples conte- 

 nantes ; 2" les fluides essentiels contenus et en mou- 

 vement ; .3" cnfln , la cause excitatrice des mouve- 



