130 " ZUR GESCHICHTE DES SCHIESSPULVERS U.S.W. 



aber, den Ergebnissen neuerer Forschungen gegenüber, gleich- 

 falls nicht Stand zu halten vermag. Der Namen ,; griechisches 

 Feuer" ist abendländischen Ursprunges und stammt erst aus 

 der Zeit der Kreuzzüge, während die Byzantiner selbst aus- 

 schließlich von TTup [;,r^r^i)cov, ^a>;a<7(7tov oder üypov (medischem, 

 See- oder Wasser- Feuer) sprechen. Den ersten Bericht über 

 diesen merkwürdigen Stoff hat man bei Julius Africanus zu 

 finden vermeint, der 232 n. Chr. als Bischof von Nikopolis 

 starb, und unter dem Namen „xsctoi" (Kesten), — den er dem 

 reizverleihenden Gürtel der Aphrodite^ entlehnte — , eine Art 

 Enzyklopädie hinterließ, die nur teilweise und in sehr entstellter 

 Form auf uns gekommen ist, und namentlich auch zahlreiche, 

 vier bis fünf Jahrhunderte jüngere Einschiebsel enthält. Eines 

 der letzteren nun zählt, neben anderen kriegerischen Geheim- 

 und Zaubermitteln, auch ein ,; automatisches Feuer« auf, d. i. 

 ein Brandsatz, mit dem man das feindliche Holzwerk des Nachts 

 heimlich beschmieren soll, worauf dann, sobald die Sonne auf- 

 geht, deren Strahlen eine selbsttätige Entzündung hervorrufen; 

 als Hauptbestandteile werden Harz, Naphtha, Schwefel, Salz (dessen 

 gelbe Flamme auch für besonders heiß galt), und gebrannter 

 Kalk genannt, und man wird hiernach anzunehmen haben, daß 

 dieser das wesentliche Agens war, d. h. daß die Wärme, die 

 er z. B. in Berührung mit dem Morgentau entwickelte, die leicht 

 brennbaren Substanzen in Entzündung versetzte, deren Ursache 

 man aber, infolge einer leicht erklärlichen Verwechslung, den 

 Sonnenstrahlen zuschrieb. — Verschiedene Kennzeichen lassen 

 darauf schließen, daß dieses Einschiebsel der ,; Kesten" frühestens 

 aus dem Ende des 7. Jahrhunderts stammt, und mit dieser Zeit- 

 bestimmung deckt sich der Bericht der byzantischen Chronisten, 

 namentlich des höchst zuverlässigen Theophanes, daß das 

 «griechische Feuer" im Jahre 678 durch Kallinikos, einen 

 griechischen, aus Heliopolis in Syrien stammenden Architekten, 

 nach Byzanz gelangt sei; der Kaiser Constantin Pogonatos, 

 ^ „Ilias" XIV, 214. 



