ZUR GESCHICHTE DES SCHIESSPULVERS U.S.W. 171 



besonderen Kenntnisse durch bis dahin unnötige Studien und 

 Anstrengungen zu eigen zu machen. Daß sogar bei den 

 „Schießfesten" Büchsen zu Augsburg erst 1449, zu Würzburg 

 1475 zugelassen wurden, mag zeigen, wie groß selbst die in 

 Deutschland zu überwindenden Vorurteile waren. Für Frank- 

 reich und Italien genügten, um diese zu zerstreuen, nicht ein- 

 mal die entscheidenden Schlachten bei Ravenna (1512) und 

 Pavia (1552), obwohl in ersterer die offensive Anwendung der 

 Artillerie sowie die unerhörte Neuerung einer ,; Generalsalve" 

 der spanischen Arkebusiere geradezu Epoche machte, und in 

 letzterer die ;;zerstreute Gefechtsweise" der deutschen Feuer- 

 schützen glänzende Erfolge zeitigte; während die erste 1533 in 

 Mainz gedruckte Übersetzung des Livius selbst die Römer 

 schon als Landsknechte und mit Feuerwaffen und Geschütz 

 versehen abbildet, versichern noch 1550 erfahrene Heerführer 

 ersten Ranges, wie Cornaro oder Vigenere, »in Überein- 

 stimmung mit allen großen italienischen und französischen 

 Feldherren", daß Armbrüste besser, brauchbarer, rascher und 

 treffsicherer seien als Handfeuerwaffen, und daß diesen nur ein 

 wirklicher Vorteil zukomme, nämlich „Schrecken und Entsetzen, 

 die sie verbreiteten." 



Um die Größe dieses moralischen Eindruckes richtig zu 

 würdigen, darf man nicht aus dem Gedächtnisse verlieren, daß 

 Pulver und Feuerwaffen seit jeher als Früchte der Schwarz- 

 kunst, Magie und Zauberei galten, ihre Erfindung daher als 

 eine schädliche, schlechte, verderbliche, ja fluchwürdige ange- 

 sehen wurde, die das Ende des Mannesmutes und der Tapfer- 

 keit bedeute und des ehrlichen Kriegers völlig unwürdig sei. 

 Anschauungen dieser Art machen sich in der Kriegsgeschichte 

 fast bei jeder neuen Vervollkommnung der Kampfmittel geltend: 

 Schon der Spartanerkönig Archidamos rief beim Anblicke 

 der ersten aus Sizilien angekommenen Wurfmaschine aus: 



