ALRAUN UND SCHWARZER HUND 195 



Lea schenken ließ, um Kindersegens teilhaftig zu werden, durch 

 die Worte »(^■.^>^a fj^ap^payopou" wiedergegeben. 



Auch bei den späteren byzantinischen Schriftstellern, z. B. 

 bei Theophanes (um 818) und Kedrenos (um 1050), wird 

 der Mandragora, ihrer zauberischen Eigenschaften und ihrer 

 Gewinnung mittels des Hundes, in stets der nämlichen Weise 

 gedacht. Aus der griechischen und byzantinischen Literatur 

 gingen dann diese abergläubischen Vorstellungen in die des 

 Orientes über; man begegnet ihnen in der ältesten persischen 

 Pharmakopoe, der des Ali-el-Herewi (um 980), bei Avi- 

 cenna (980 bis 1037) und allen seinen Nachbetern, ^ und die 

 Historiographen des ersten Kreuzzuges (1096 bis 1099), z. B. 

 Jacobus de Vitriaco,^ melden sie wieder dem christlichen 

 Europa zurück. Dort fanden sie zwar bei den erleuchteteren 

 Geistern der Zeit wenig Anklang: der gelehrte Platearius 

 (um 1150) und Petrus de Crescentiis (1235 bis 1320) ver- 

 lachen sie geradezu, Vincentius Bellovacensis (gestorben 

 1260), Thomas di Cantiprato (gestorben 1260), und Albert 

 der Große (1193 bis 1280) tun ihrer bei Besprechung der 

 Mandragora gar keine Erwähnung,^ und auch Konrad von 

 Megenberg, der Verfasser der ersten deutschen Natur- 

 geschichte (1349), folgt diesem Beispiele;* desto mehr aber 

 erhielten und befestigten sie sich im Volksglauben und auch 

 in der Volksmedizin, wofür nur ihr Vorkommen in den späteren, 

 vielfach erweiterten Fassungen des berühmten, ursprünglich der 

 Schule von Salerno entstammten »Regimen sanitatis" angeführt 

 sei, z. B. in der 1486 zu Augsburg gedruckten Ausgabe des 

 ;;Hortus sanitatis". Zauber- und Wunderwirkungen mittels 

 der Alraunwurzel, sei es zu guten oder zu bösen Zwecken, 

 fanden daher während des ganzen Mittelalters Ausübung und 



^ Der gelehrte Sprengel irrt, wenn er die „menschenähnliche Gestalt" 

 der Mandragora auf Avicenna zurückführt (Dioskorides II, 605). 



\,Gesta Dei per Francos", ed. Bongars, Han. 1611; I, S. 1099. 

 ''Alb. Magnus, „De vegetabilibus", lib. VI, cap. 12, Absatz 379— 381. 

 ^ „Von den Kräutern", V, cap. 48; IV, cap. 28. 



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