GOETHE'S FARBENLEHRE 235 



dem Altertumes geläufigen Analogie zwischen Optik und 

 Akustik leiten, wie er denn Chladnis akustische Versuche 

 geradezu den »Parallelismus zur Farbenlehre" nennt. 2) Sowie 

 in der Akustik die Reihe der Töne der Zahl der Schwingungen 

 parallel geht, wie jede einfache Schwingung eine zugehörige 

 einfache Tonempfindung erregt, und wie mehrere zugleich er- 

 klingende Töne nicht einen einheitlichen Mischlaut ergeben, 

 sondern einen Akkord, aus dem sie das geübte Ohr sogar 

 einzeln herauszuhören vermag, ganz ebenso, — das hat Goethe 

 jedenfalls vorausgesetzt — , müßten sich auch die Vorgänge 

 optischen Charakters abspielen; ausdrücklich sprach er es daher 

 aus, daß in ähnlicher Weise „Wirkung und Gegenwirkung 

 sich auch im Auge ereigneten, und zwar folgerecht und nach 

 den nämlichen Gesetzen".^ Er „postulierte" also, daß zwischefi 

 den inneren physiologischen Farbenempfindungen und den 

 sie hervorrufenden äußeren Reizen (den physikalischen Farben) 

 gleichfalls eine einfache Beziehung strenger Parallelität bestehe: 

 einfachen Empfindungen müssen demnach auch einfache Reize 

 entsprechen, und es, erscheint dann allerdings a priori unmög- 

 lich, ja absurd, daß die einfache Empfindung „Weiß" durch 

 eine Summation äußerst verwickelter physiologischer Vorgänge 

 hervorgerufen werde. ^ — Der heutigen Wissenschaft ist es 

 freilich wohl bekannt, daß die Voraussetzung Goethes eine 

 irrige war, wie das nicht selten gerade bei solchen Annahmen 

 zutrifft, die ohne nähere Prüfung, deren sie scheinbar gar 

 nicht bedürfen, als ganz selbstverständlich eingeführt, - und ohne 

 weiteres allen ferneren Betrachtungen zugrunde gelegt werden. 

 Allerdings hat aber auch die Wissenschaft das Problem des 

 Verhältnisses zwischen Farbenempfindung und Farbenreiz bisher 

 nicht zu lösen vermocht, sie läßt es vielmehr, je weiter die ein- 

 schlägigen Studien gedeihen, nur immer verwickelter erscheinen. 



^ „Farbenlehre", Bd. III, S 19. - „Gespräche", Bd. III, S. 263. 



"" Brief vom 23. März 1822. Siehe „Goethe-Jahrbuch", Bd. II, S. 208. 

 * Siehe hierüber bei Schopenhauer, „Werke", Bd. I, S. 71. 



