GOETHE' S FARBENLEHRE 237 



binden, und entdeckte hierbei, daß sich tatsächhch die Farben- 

 bildung aufheben lasse, während die Brechung bestehen 

 bleibt.^ Es ist nicht gewiß, aber sehr wahrscheinlich, daß 

 aus diesen Versuchen Chester-Morehall in England die An- 

 regung zog, achromatische Fernrohre durch Kombination von 

 Linsen aus verschiedenem Materiale zu konstruieren, und jeden- 

 falls waren solche 1754 bereits vorhanden, wurden aber geheim 

 gehalten. Etwas später, 1759, trat als Gegner von Euler's, 

 1754 auch von Klingens tjerne bestätigten Behauptungen der 

 Engländer Do Hon d auf, wiederholte, um Newtons Angaben 

 zu erweisen, die Versuche Eulers, fand aber hierbei zu seinem 

 außerordentlichen Erstaunen, daß letzterer im Rechte und 

 Newton im Unrechte sei; er entdeckte im Laufe seiner Arbeiten 

 das verschiedene optische Verhalten verschieden zusammen- 

 gesetzter Gläser, namentlich des sogenannten Flintglases und 

 Crownglases und machte öffentlich die Kunst bekannt, durch 

 richtige Verbindung solcher Gläser die Farbenbildung zu be- 

 seitigen und wahre achromatische Fernrohre herzustellen. ^ 



Nun hatte Newton die Verbesserung der dioptrischen Fern- 

 rohre und die Achromasie für eine Unmöglichkeit erklärt; trotz- 

 dem war diese jetzt zur Wirklichkeit geworden, man hätte also 

 billigerweise eingestehen müssen, daß die Theorie, die zu jener 

 Folgerung Anlaß gegeben hatte, falsch sei oder mindestens 

 wesentliche Lücken enthalte. Statt dessen nahm aber die, um 

 die Autorität ihres Meisters besorgte Schule der Newtonianer 

 ihre Zuflucht — wie sich Goethe ausdrückt — zu „elendem 

 Flickwerk". Sie griff zurück auf einen, von Newton an ge- 

 wissen Stellen seiner Optik (und nur nebenbei) eingeführten 

 Begriff der „Divergenz", und fügte der qualitas occulta der 

 „Brechung" noch eine solche der „Farbenzerstreuung" oder 

 „Dispersion" neu hinzu. ^ Goethe erklärte diesen Ausdruck 

 für ein leeres Wort, das in keiner Weise geeignet sei, die 



' „Farbenlehre", Bd. IV, S. 203. 2 Ebenda, Bd. IV, S. 204. 

 ' Ebenda, Bd. II, S. 135, 217 und 125. 



