304 EINIGE WORTE ZUM ANDENKEN ACH ARD' S 



der Anonymität wurde nämlich Achard 1800 erst eine Summe 

 von 50000, und dann 1802 eine solche von 200000 Talern 

 geboten, falls er bereit sei, in einer neu herauszugebenden 

 Schrift einzugestehen, daß ihn sein Enthusiasmus irreführte, daß 

 die Versuche im Großen seine früheren Erfahrungen als nichtig 

 erwiesen, und daß er zur schmerzlichen Überzeugung gelangt 

 sei, der Rübenzucker könne niemals den Rohrzucker ersetzen. 

 Der Charakter und die Denkart des Autors hießen ihn diese 

 so vorteilhaften Anerbietungen abweisen." 



Hier haben wir also einen von Achard selbst stammenden 

 Bericht über den Hergang des sogenannten Bestechungsver- 

 suches. Sollte aber jemand argwöhnen, daß Copin, weil er 

 Achards Worte nur in indirekter Rede wiedergibt, bloß eine 

 von ihm selbst erfundene Erzählung eingeschaltet habe, so läßt 

 sich auch diese Vermutung leicht widerlegen. Erstens nämlich 

 kannte Achard die Übersetzung Copins, und sandte ihm für 

 deren zweite Auflage Zusätze und eine fünfte Tafel Zeich- 

 nungen;^ es ist also undenkbar, daß er einen, ihm fälschlich 

 untergeschobenen Brief unbeanstandet gelassen hätte. Zweitens 

 aber steht Copin dem, von ihm selbst erstatteten Berichte 

 keineswegs unkritisch gegenüber, fährt vielmehr fort: ,;Ich 

 glaube Herrn Achards Worten ohne weiteres, wollte er aber 

 der amtlichen Formalität genügende Beweise für diese Angaben 

 beibringen, so wäre seine mit Recht hochgeschätzte Uneigen- 

 nützigkeit des höchsten Lobes wert, ja es möchte ihm noch 

 mehr als nur dieses gebühren." 



Man mag aus dem angeführten Nachsatze immerhin eine 

 gewisse Befürchtung Copins herauslesen, auf den Unglauben 

 seiner Landsleute zu stoßen, und wird diese einem Autor nicht 

 verübeln dürfen, der doch selbst Ach ard nur seinem trefflichen 

 Rufe, sowie flüchtiger Korrespondenz nach schätzen gelernt 

 hatte. Kein Grund aber, an Achards Wort zu zweifeln, be- 

 steht für uns, denen heute der größte Teil des dornenvollen 



^ Siehe deren Vorrede S. 22, sowie S. 32 der Schrift selbst. 



