412 BACON VON VERULAM 



anwendbare, ganz abenteuerliche Theorie, die betreff der meisten 

 medizinischen Einzelheiten völlig Falsches enthält; auch leugnet 

 Bacon zwar, daß Sympathie und Antipathie irgend zureichende 

 Erklärungsgründe seien, die Behauptungen aber, die er über 

 die Rolle der guten und bösen Säfte, der öligen und wässerigen 

 Bestandteile, des Konfluxus und Konsensus der ,; Lebensgeister" 

 vorbringt, sind doch nur jene nämlichen alten Lehren unter 

 etwas verändertem Namen. 



Was den menschlichen Körper anbelangt, so erklärt Bacon 

 die Angaben der Chemiker, die in ihm pflanzliche und mine- 

 ralische Bestandteile nachweisen wollen, für fragwürdig; sicher 

 ist es aber, daß in ihm der am meisten gemischte und organische 

 aller Körper vorliegt, und daß er deshalb auch so überraschende 

 Kräfte besitzt. Einfache Körper nämlich haben nur wenige 

 Kräfte, dafür aber energische und lebhafte, weil sie nicht zer- 

 splittert und geschwächt, und auch nicht durch Beimischung 

 anderer Geister ausgeglichen sind. Hingegen enthält der mensch- 

 liche Körper mannigfaltige Geister, durch deren Veränderung, 

 z. B. mittelst der Arzneimittel, man auf ihn einwirken kann: die 

 Wohlgerüche sammeln und verdichten bei Ohnmächten die 

 Geister, die „feindlichen und boshaften" Opiate verdünnen sie 

 hingegen, verdrängen sie aus den Gehirnhöhlen, und führen 

 durch diesen Platzmangel Schlaf und selbst Tod herbei. 



Die Teile des Körpers sind von sehr verschiedener Tempe- 

 ratur, die, je nach den Ernährungs- und Bewegungszuständen, 

 auch im nämlichen Organe wechselt; am kältesten ist das Ge- 

 hirn, am wärmsten das Herz. Beim Schlagen des Herzens, 

 — so lehrt ein Zeitgenosse Harvey's! — , entsteht eine zitternde 

 Bewegung, wie stets, wenn ein Körper nicht richtig und seiner 

 Natur gemäß, aber auch nicht ganz schlecht gestellt ist, sein 

 Stand ihn demnach zwar nicht befriedigt, aber doch auch zu 

 keiner völligen Veränderung antreibt. 



Die Sinnesorgane haben dieselbe Natur wie die auf sie 

 wirkenden Körper, so daß das Auge mit einem Spiegel über- 



