4Q8 GEDÄCHTNISREDE ZUM 300JÄHR. GEBURTSTAGE DESCARTES' 



Unendlichen beweist aber schon ihre reale Existenz, denn 

 woher sollte sie mir Endlichem überhaupt kommen, entspräche 

 ihr nicht ein wirkliches Vorhandensein in der Außenwelt? Wie 

 aus der Natur des Dreieckes folgt, daß die Summe seiner 

 Winkel zwei Rechte beträgt, so folgt aus der Natur Gottes sein 

 Dasein, denn zu den Vollkommenheiten des vollkommensten 

 Wesens gehört seine Existenz, ja sie ist mit seinem bloßen 

 Begriffe schon untrennbar verbunden; zudem wird sie noch 

 durch die Überlegung gewährleistet, daß das Sein und Erhalten- 

 werden meiner Selbst, wie der ganzen Welt, einer zureichenden 

 obersten Ursache bedarf. Es ist mir also unmöglich, zu be- 

 zweifeln, daß Gott ist; ist aber Gott, so gehört zu den not- 

 wendigen Eigenschaften dieses höchsten Wesens die Wahrheits- 

 liebe, und er kann mich nicht täuschen wollen. Die von Gott 

 gegebene Vernunft lehrt mich also das Richtige, und was ich 

 mit zweifelloser Sicherheit ;;klar und bestimmt" erkenne, ist 

 wahr. Zu diesen klaren und bestimmten Erkenntnissen gehören 

 aber in erster Linie alle mathematischen, geometrischen, und 

 auf die räumliche Anordnung bezüglichen; die Außenwelt mit 

 allen ihren Objekten existiert also wirklich, jedoch stellt mir 

 die Wahrnehmung die Dinge nicht durchaus so dar, wie sie 

 tatsächlich sind: die Gefühle von Farbe, Ton, Geruch, Geschmack, 

 Lust oder Schmerz u. s. f., die sie erregen, sind nämlich ver- 

 änderlich, relativ, und gehören nur dem empfindenden Subjekte 

 an; wesentlich für das Objekt, beharrlich, beständig, seine 

 Existenz erschöpfend, ist aber einzig seine Ausdehnung, denn 

 sie allein bleibt bestehen, wenn ich von allen seinen sonstigen 

 Eigenschaften abstrahiere. 



Bezeichnet man die wechselnden Eigenschaften des Objektes 

 und die wandelbaren Zustände des Subjektes als »Modalitäten« 

 oder „Modi", so stellen diese offenbar Begriffe vor, die nur 

 mit Hilfe anderer gedacht werden können, es ist z. B. „drei- 

 eckig" ein Modus der »Gestalt", und „schmerzhaft" ein solcher 

 der „Empfindung"; „Gestalt" und „Empfindung" sind aber selbst 



