GEDÄCHTNISREDE ZUM 300JÄHR. GEBURTSTAGE DESCARTES' 523 



teil Anfang und Ausgangspunkt eines neuen Weges zur Wahr- 

 heit, als dessen Ziel sich darstellt: die Erkenntnis der Selbst- 

 bewußtheit des denkenden Ichs, und das Gewahrwerden des 

 Gegensatzes zwischen Bewußtsein und Dasein, Denken und 

 Sein, also zwischen Begriffen, die sich einerseits wie unversöhn- 

 lich gegenüberstehen, andererseits aber doch gebieterisch nach 

 einer Vermittlung verlangen. 



Erfolgt diese nur durch einen wdeus ex machina", so kann 

 sie freilich keine volle und dauernde Befriedigung gewähren, 

 und der starre Dualismus bleibt in seiner ganzen Schärfe be- 

 stehen. Seine strenge Aufrechterhaltung hat aber auch wohl- 

 tätige Folgen gezeitigt und segensreich klärend gewirkt: daß 

 das Innenleben nicht aus mechanischen Vorgängen abzuleiten, 

 sondern alles Seelische allein aus Seelischem, alles Physische 

 allein aus Physischem zu erklären, und nur so der rechte Weg 

 zur exakten Naturforschung zu gewinnen sei; daß dem er- 

 kennenden Subjekte die äußere Welt als Objekt gegenüberstehe; 

 daß die äußere Welt mir zunächst nur als Vorstellung gegeben 

 ist, und die Frage, ob und welche Realität, ob und welches 

 wahre Dasein ihr zukomme, erst untersucht werden muß; daß 

 der Ursprung der Vorstellung, also in letzter Linie der des 

 Verhältnisses zwischen Objekt und Subjekt, der Prüfung be- 

 dürfe; daß die Einheitlichkeit des Weltganzen dem Gegensatze 

 des Subjektiven (Idealen) und Objektiven (Realen) dennoch die 

 Möglichkeit irgend einer Lösung verbürge; — diese und viele 

 andere tiefsinnige Gedanken entflossen den, von Descartes 

 mit so großer Bestimmtheit aufgestellten, und mit Beharrlichkeit 

 festgehaltenen Unterscheidungen. 



Ist nun auch in Descartes Lehre vieles Unzureichende 

 und Unfertige, vieles Inkonsequente ja Widerspruchsvolle stehen 

 geblieben, so daß Leibniz sie in dieser Hinsicht mit einigem 

 Rechte als » bloßes Vorzimmer zur Wahrheit" bezeichnen durfte, 

 so hat doch seine Denkarbeit schon durch Erfassen und Auf- 

 stellen jener ewigen Probleme eine bahnbrechende, tief ein- 



