LE MÉDECIN, LE MALADE ET LA MALADIE. 95 



moment balancé la fortune de la médecine hippocratique n'ont 

 eu qu'un jour; c'est toujours Hippocrate que nous voyons sans 

 cesse à travers l'école d'Alexandrie, derrière Galien, et par 

 Galien dans les compilations des Arabes et des arabistes. Les pre- 

 mières tentatives de réforme se font au nom d'Hippocrate, qu'on 

 cherche à dégager des nuages accumulés autour de ses écrits 

 par Galien lui-même et par tous ses successeurs. 



Voilà, Messieurs, ce qui justifie les quatorze leçons que nous 

 avons consacrées à laCollection hippocratique, et le développement 

 que nous donnons au résumé de ces leçons. 11 n'y a pas d'œuvre 

 qui soit aussi féconde que la Collection hippocratique, pas d'œuvi c 

 dont la lecture apporte plus d'instruction, et dont on se détache 

 plus difficilement. Pour ce qui nous recte de l'antiquité, prenez 

 Hippocrate, prenez l'anatomie de Gahen, sa physiologie, son 

 traité Des lieux affectés, ajoutez-y les conquêtes de la chirur- 

 gie; tenez compte aussi d'un emploi plus judicieux par les dog- 

 matiques de certains moyens de traitement, et d'une connais- 

 sance plus approfondie des maladies chroniques de la part 

 des méthodiques, vous aurez toute la science antique; rien 

 d'esse?itiel, rien qui change la physionomie de la science, ne se 

 produit jusqu'au xvii" siècle. 



Personne, depuis Hippocrate, n'a eu une plus haute idée de la 

 dignité médicale; personne n'a marqué plus de respect pour les 

 malades (1) et plus de sollicitude pour leur guérison ou du moins 

 pour leur soulagement et leur consolation (2); personne, non plus, 

 n'a montré plus d'admiration pour les utiles découvertes, plus 

 de soin à les perfectionner (3) ; plus de déférence pour les méde- 

 cins consciencieux qui apphquent leur intelligence à toutes les 

 parties de l'art, si faibles qu'elles soient (li) ; plus d'indulgence 



(1) Voy. Officine, 3, medio: « Ne pas découvrir ni montrer aux assistants, sans 

 nécessité, les parties qui doivent être cachées. » — Cf. Bienséance, 7. 



(2) «Soulager, ou du moins ne pas nuire. » (ÉpicL, l, 5, et p. 419 de mon éd., 

 le Comm. de Galien). — Cf. De l'art, 3; Maladies, I, 6. Il est dit {Épid., VI, 4, 7), 

 qu'il faut avoir des gracieusetés pour les malades, flatter leurs sens et tolérer leurs 

 fantaisies quand elles ne font courir aucun danger. — Cf. Préceptes, 5, 6, 9. 



(3) Ane. méd., 2. 



(4) Régime dans les malad, aiguës, 2. 



