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logic, el qu'il faut connaître l'homme sain et tout rcnsemblo des 

 choses pour bien traiter l'homme malade (i). 



Le mot même de nature, appliqué à ce que nous appelons 

 anatomie (2), montre la différence qui sépare les anciens des mo- 

 dernes. La connaissance du corps n'est point pour eux une ques- 

 tion d'histoire naturelle ni une question de description, mais 

 une question d'organisme où tout se tient: les parties, leurs 

 fonctions et leurs maladies. Là où nous avons deux mois: anâ- 

 tomie et phijdologie, ils n'en ont qu'un: <^{jg:^, nature. Il n'y a 

 pour l'école de Gnide, pas plus que pour l'école de Cos, ni anato- 

 mie ni physiologie pour elles-mêmes, mais une nature qui ré- 

 sulte de parties et de fonctions, et dont l'étude est subordonnée 

 à celle de la pathologie interne et externe. 



(1) Ane. mêdcc,^ 20. — Cf. Uérjime, I, 2 ; Libux clans l'Iiomtne, 2. 



(2) Le mot àvaTC[;.ri, anatomie^ ne se trouve même pas dans la Collectinii, sauf 

 eu tète il'iiii (les traités les plus apocrvplies; partout ailleurs un se sert de ç'jai;, 

 luiUirc. 



