SYSTÈMES DE PATHOGÉNIE. 135 



chacun d'eux a une qualité qui n'a pas été tempérée, ou amère, 

 ou salée, ou acide, ou toute autre qualité intempérée et forte; 

 c'est pourquoi notre santé en est troublée, aussi bien que parles 

 qualités qui s'isolent dans notre corps. » {§ U.) 



« Voyez, quand le suc amer qu'on appelle bile jaune prédo- 

 mine, quelle anxiété, quelle chaleur, quelles faiblesses se mani- 

 festent. Délivré de cette bile et évacué, soit spontanémont, soit 

 par un purgatif, le malade, si l'évacuation s'est faite à propos, est 

 débarrasse des souffrances et de la chaleur fébrile; mais tant que 

 ces humeurs sont en mouvement, sans coclion ni mélange, la 

 médecine n'a aucun moyen de faire cesser la douleur et la fièvre. 

 Et quand il se développe des acidités acres et érugineuses, quel- 

 les irritations furieuses, quelles douleurs mordantes dans les vis- 

 cères et la poitrine, quelles angoisses ? Ces accidents ne prennent 

 lin que lorsque les acidités ont été épurées, calmées, teiiipérées 

 par le reste. La coclion, le changement, l'atténuation et l'épais- 

 sissement jusqu'à forme d'humeurs s'opèrent de jdusieurs ma- 

 nières différentes. Aussi les crises et le calcul des jours ont en 

 ceci une grande puissance. Certes il n'est rien là (jui se puisse 

 attribuer au chaud ou au froid ; car avec le chaud ou le froid il 

 ne se ferait ni maturation ni épaississement. Que devons-nous 

 donc y voir? Des mélanges d'humeurs qui ont des propriétés di- 

 verses les unes par rapport a.ix autres, tandis que le chaud n'a, 

 pour perdre sa chaleur, que la mixtion avec le froid, et que le 

 froid n'est neutralisé que par le chaud. Toutes les humours dans 

 le corps sont d'autant plus douces et d'autant meilleures qu'elles 

 ont subi plus de mélanges, et l'homme se trouve en l'état le plus 

 favorable quand tout demeure dans la coction et le repos, sans 

 que rien manifeste une qualité prédominante. » (§ 19.) 



Dans le traité De la nature de l'homme, l'auteur combat d'a- 

 bord la théorie philosophique qui fait dépendre la constitution 

 du corps de l'unité de composition élémentaire, théorie d'après 

 laquelle les philosophes soutiennent qu'un des éléments {feu, 

 air^ eau^ terre) est à la fois le un et le tout (1) ; en second lieu, 



(1) Que dirait notre auteur des histologistes modernes qui rapportent toutes les 



