136 coi.itr. rioN Hirror.RATiQtE. 



il attiujue une tliL'orie médicale dont les partisans prétendenl que 

 tout l'homme est ou >'//?'/. ou bile, ou pituite. 



Voici, à l'appui de ce résumé, les principaux passages du traité 

 De la nature de l'horiune. 



c En opposition à ces opinions [existence d'une substatice 

 unique) et à d'autres très-voisines, que la plupart soutiennent, 

 moi je dis que, si l'homme était un, jamais il ne souiTrirait; car 

 où serait, pour cet être simple, la cause de soutïrance? Admet- 

 tant même ([u'il sailTiîl, il faudrait (jue le remède tiit un aussi. 

 Or, les remèdes sont multiples, 11 y a en etïet dans le corps beau- 

 coup de substances qui, s'échautïant et se refroidissant, se dessé- 

 chant et s'humectant l'une l'autre contre nature, produisent des 

 maladies; d'rîi il suit qu'il y a beaucoup de formes de maladies 

 et en même temps beaucoup de traitements pour ces formes ; 

 suivant mcii, soutenir que l'homme n'est que sang et rien autre 

 chose, oblige à montier tiu'il ne change pas de forme ni ne 

 prend toutes sortes de qualités, et à signaler une époque, soit 

 ilans l'année, soit dans l'âge, où le sang seul paraisse existant; 

 car il faut Lien qu'il y ait au moins une époque où cette humeur 

 se fasse voir exclusivement, d (§ 2.) 



« Le corps de l'homme a en lui sang, pituite, bile jaune et 

 bile noire ; c'est là ee qui en constitue la nature et ce qui y crée h 

 maladie et la santé. 11 y a essentiellement santé quand ces prin- 

 cipes sont dans un juste rapport de crase, de force et de quantité, 

 et que le mélange en est parfait ; il y a maladie quand un de ces 

 principes est, soit en défaut, soit en excès, ou, s'isolant dans le 

 corps, n'est pas combiné avec tout le reste. Nécessairement, en 

 etïet. quand un de ces principes s'isole et cesse de se subor- 

 donner, non-seulement le lieu qu'il quitte s'affecte, mais celui 



modifications oi-caniqnes à celles que subit la cellule, foiulement primordial de 

 rorgauisnie? — Le principe de la dualité trouve aussi un défenseur dans la Collec- 

 tion. Ou lit. en effet, au I" livre (§ 3) du traité Dm ngime : « Les animaux et 

 riiomme lui-même sont composes de deux substances divergentes pour les pro- 

 priétés; mais convergentes, inséparables, le feu et l'eau; le feu donne le mouve- 

 ment, iVau l'aliment. » La prévalence, ou Vintensité des qualités de Tun ou rautre 

 élément sort à expliquer la diversité dos tempéraments, et secondairement, des dis- 

 positions morbides 



