SYSTÈMES DE PATHOGÉNIE. t89 



la saison actuelle, tantôt en plus grande, tantôt en moindre 

 quantité, chacune selon sa proportion et selon sa nature. L'année 

 ne manque en aucune saison d'aucun des principes, chaud, froid, 

 sec, humide ; nul, en efl'et, de ces principes ne subsisterait un seul 

 instant sans la totalité des choses existant dans ce monde, et, si 

 un seul venait à faire défaut, tous disparaîtraient ; car, en vertu 

 d'une seule et même nécessité, tous sont maintenus et alimentés 

 l'un par l'autre. De même dans l'honnne, s'il manquait une des 

 humeurs congénitales, la vie ne pourrait continuer. Dans l'année 

 régnent tantôt l'hiver, tantôt le printemps, tantôt l'été, tantôt 

 l'automne; sembhiblement dans l'homme prévalent tantôt la pi- 

 tuite, tantôt le sang, tantôt la bile, d'abord celle qu'on nomme 

 jaune, puis celle qu'on nomme noire. Vous en avez la preuve 

 la plus manifeste, en donnant à la même jjersonne le môme 

 évacuant quatre fois dans l'année; en hiver, le vomissement 

 est le |)lus pituileux, au printemps, le plus atjueux, en été, le 

 plus bilieux, en automne, le plus noir, » (§ 7.) 



« Nécessairement, les choses étant ainsi, les maladies accrues 

 par l'hiver cessent en été, accrues par l'été cessent en hiver, 

 celles du moins qui ne se terminent pas en une période de jours, 

 genre de période dont je parlerai ailleurs (1). Les maladies en- 

 gendrées au printemps, on en attendra la solution à l'automne ; 

 les maladies automnales, le priniemps en amènera forcément la 

 guérison. Mais pour toutes celles qui dépasseront ces limites, 

 sachez qu'elles seront annuelles (c'est-à-dire qu elles durent une 

 ou plusieurs années). Le médecin, de son côté, doit traiter les 

 maladies en se souvenant que chacune prévaut dans le corps 

 suivant la saison qui lui est le plus conforme. » {§ 8.) 



L'auteur du traité Des airs ou des vents tombe indirectement 

 sous la critique de l'auteur De la nature de P homme. En souve- 

 nir, ce semble, deDiogéned'Apollonic, il prend un seul élément, 

 l'air, pour expliquer toutes choses dans le monde ei dans l'homme. 

 Ecoutez plutôt: 



(1) Il semble que ce livre soit une dépendance du Pronostic. Voy. ce traité, § 20, 

 et aussi Ajjfi., II, 23; Conques, 123; Épiil., II, 3, 10. Cependant on n'oserait pas 

 affirmer que le» deux ouvrages viennent de la même main. 



