DIRECTION NOUVELLE QUE PREND LA MÉDECINE. 167 



l'ont fait ranger parmi les Pères de l'Église ; Aristote, plus grand 

 peut-être comme naturaliste que comme anatomiste. Théophrasle, 

 où nous avons curieusement étudié les pratiques superstitieuses 

 pour la récolte des plantes salutaires. Dioclès de Caryste, dont 

 Pline a dit qu'il était voisin d'Hippocrate par l'âge et par la re- 

 nommée; Dioclès, qui a marqué dans ses commentaires une 

 respectueuse indépendance à l'égard d'Hippocrate, et qui de plus 

 a écrit quelques livres originaux dont il nous reste de nombreux 

 fragments sur l'hygiène, la pharmacologie, les causes, les cures, 

 lescomphcations ou associations de maladies internes, enfin sur 

 l'anatomie, la chirurgie et les maladies des femmes. Praxagore 

 de Cos, le dernier des Asclépiades, qui s'attache à suivre et â 

 développer la doctrine d'Hippocrate, quoiqu'il ait écrit sur la 

 distinction des maladies aiguës (i). Enfin, Chrysippe de Ciiide, 

 qui rejetait la saignée ; Chrysippe, dont les livres étaient déjà au 

 temps de Gahen menacés d'une entière destruction, et dont les 

 disciples, sauf Erasistrate, n'ont guère plus de réputation que 

 leur maître. 



Ainsi nous apercevons les radicules de la médecine dans Ho- 

 mère, les fortes racines dans les philosophes pour la physiologie, 

 et dans les médecins pour la médecine proprement dite. Le tronc 

 se façonne entre les mains d'Hippocrate, et ses branches finissent, 

 après une culture suivie, par couvrir le monde civilisé; mais 

 ce tronc produit à son tour toutes sortes de rejetons, ou, si vous 

 me permettez de suivre ma comparaison, toutes sortes de gour- 

 mands qui auraient fini par compromettre l'existence de l'arbre 

 primitif, si la sève n'en avait pas été aussi puissante et si la hache 

 de Galien ne l'eût pas émondé. 



Il s'est produit après la mort d'Hippocrate un phénomène qui 

 n'est pas sans analogie avec celui qui s'est passé après la mort 



(1) Ou lui doit aussi des ouvrages sur le pouls, sur les humeurs, sur l'anatomie 

 et la physiologie; il niait la chaleur innée, regardait la digestion comme une putré- 

 faction ; donnait cours à cette funeste doctrine qui met l'air dans les artères et le 

 sang dans les veines, et, chose remarquable, considérait le cerveau comme un 

 épanouissement de la moelle. Il a eu des disciples distingués, Hérophile, Philo- 

 time, Plistonicus, Xénophon et Mnésithée. Ce dernier a laissé le premier modèle 

 d'une encyclopédie médicale et d'une classification des maladies, 



