1/|8 SUCCESSEURS IMMÉDIATS D'hIPPOCUATE, 



(l'Aristotc, — La médecine et la philosophie, après la forte impul- 

 sion qu'elles avaient reçue, se sont lancées dans toutes sortes de 

 directions, ont développé, étendu, modifié, mais, comme il arrive 

 toujours après les grandes créations qui tombent dans le domaine 

 public, affaibli les principes reçus; aux grandes écoles ont suc- 

 cédé les petites sectes. Pour les unes, Platon, Aristote, Hippo- 

 crate, restent les maîtres du savoir; pour les autres, la rupture 

 est complète, et ce sont des vues nouvelles et indépendantes qui 

 se font jour. 



Toutefois, durant la période active de l'histoire de la philoso- 

 phie et de la médecine, période pendant laquelle se continue la 

 force créatrice, on ne regarde pas plus Hippocrate, que Platon 

 et Aristote, comme un oracle; on le tient seulement pour un 

 guide dont il est permis de discuter les opinions ou de vérifier 

 les observations. Ainsi, à côté d'Hippocrate, il y a place encore 

 pour la nature, tandis que plus tard, vers le xnf siècle, entre 

 Hippocrate, Galien, Avicenne et quelques autres Arabes, il n'y a 

 phis que la soumission aveugle et la crainte de voir autrement 

 que n'avaient vu ces demi-dieux. 



Pendant la durée de l'école médicale d'Alexandrie, le nom 

 d'Hippocrate est un drapeau autour duquel se livrent presque 

 toutes les batailles, mais ce nom ne représente pas une doctrine 

 personnelle comme pour Galien; c'est le drapeau d'une doctrine 

 plus générale : le dogmatisme; si bien que pendant cette longue 

 période un seul médecin est appelé hippocratique. Ce sont 

 au contraire les deux premiers fondateurs de l'école d'Alexan- 

 drie, Hérophile et Érasistrate, qui, tout en partant du dogma- 

 tisme hippocratique, créent chacun une secte à leur profit; il y 

 a des Hérophiléens et des Erasistratéens durant plusieurs siècles. 

 Hérophile et Érasistrate se croyaient de trop grands personnages 

 et des auteurs trop originaux pour s'enrôlersous un chef; d'autre 

 part, Hippocrate n'avait p^as encore excité cette admiration su- 

 perstitieuse qui eût permis de créer une secte hippocratique à 

 l'exclusion de toute autre. Hippocrate avait un rôle plus re- 

 levé, puisqu'il représentait l'idée la plus compréhensive, celle 

 du dogmatisme ou du raisonnement appuyé sur l'observation ; 

 de sorte que sous son égide il y avait place pour toutes les doc- 



