ÉCOLE MÉDICALE d'ALEXANDRIE. — EMPIRISME. l'H 



vulgaire déraisonne ou ne raisonne pas du tout; le médecin em- 

 pirique raisonne de la façon la plus subtile pour prouver l'ina- 

 nité des raisonnements, si bien que l'empirisme devient sans le 

 savoir ou sans le vouloir un véritable dogmatisme. 



Dans toutes les espèces d'empirisme, la médecine se réduit à 

 une question de thérapeutique plus ou moins élevée suivant le 

 degré de l'empirisme, comme si la thérapeutique était séparablc 

 de lapathologie.il s'agit, une maladie étant donnée (mais donnée 

 par les dogmatiques!), de trouver un remède qui guérisse. Pour 

 la plupart des empiriques vulgaircs,ily aunremède unique contre 

 tous les maux; pour les empiriques d'Alexandrie, il y a autant de 

 remèdes que de maladies, car le raisonnement étant banni de la 

 médecine, il ne peut y avoir ni médic«'ition fondée sur les analo- 

 gies des affections et sur celles des médicaments, ni groupes pa- 

 thologiques, parce qu'on ne peut ni rapprocher ce qui se res- 

 semble, ni séparer ce qui diffère, attendu qu'on se guide seulement 

 sur les apparences extérieures, et que ces apparences, variant à 

 l'infini, multiplient les espèces morbides ; on ne tient compte ni 

 des causes, ni des lieux affectes, ni de mille autres circonstances 

 qui fournissent les indications et déterminent les médications; 

 point de classification ni pour les remèdes ni pour les maladies. 

 L'empirisme est, entre les mains des médecins, comme entre celles 

 du vulgaire, la négation de toute pathologie et de toute théra- 

 peutique générales. Il n'y a plus que des maladies isolées et des 

 médicaments spécififjucs avec des étiquettes correspondantes. Le 

 cadre nosologique et les formulaires sont également sans limites, 

 puisqu'il n'existe plus ni unité morbide ni indications ration- 

 nelles. 



L'empirisme primitif, celui des peuples sauvages, n'a jamais 

 rien produit; quoi qu'en dise Bordeu, l'empirisme des peuples 

 civilisés, loin d'être l'origine d'un développement scientifique 

 quelconque, est au contraire l'enfant bâtard et dénaturé de la 

 médecine dogmatique, aux dépens de laquelle il vit. Oui, on 

 peut admettre qu'il y a quelques remèdes précieux fournis par 

 l'empirisme, mais jamais l'empirique n'usera judicieusement de 

 ces remèdes; en tout cas, il n'y a pas une médecine empirique 

 régulière. Quelque effort que fassent les médecins pour enno- 



