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fragments qui nous font connaître les médecins de cette longue 

 période comprise entre Érasislrate et Celse, que tous, les plus 

 obscurs comme les plus illustres, aussi bien parmi les dogmati- 

 ques que parmi les empiriques, ont pratiqué en même temps les 

 trois branches de l'art de guérir. Pour vous en convaincre, vous 

 n'avez (ju'à ouvrir les Bihliothoqucs médicales, chirurgicales et 

 botaniques de Ilaller, vous trouverez précisément la confirmation 

 de mon assertion, et cependant, chose étonnante, Ilaller lui-même 

 partage l'opinion de Le Clerc, de sorte qu'il détruit d'une main 

 ce qu'il cherche à édifier de l'autre; car vous trouvez dans l'une 

 et l'autre bibliothéq'lie, Mantias, Andréas de Caryste, Hicésius, 

 Zenon, Glaucias, Apollonius, Sérapion, Héraclide,et tant d'autres 

 qu'il serait trop long d'énumérer (!). 



Dire avecHecker que, par suite du partage purement scienti- 

 fique de la médecine en trois branches, il est arrivé que chacun, 

 suivant son goût particulier, s'est plus spécialement attaché à 

 l'une ou à l'autre de ces branches, c'est dire trop ou ne rien dire 

 du tout. Dans le premier cas, c'est revenir au sentiment de 

 Le Clerc par une voie détournée, d'une manière moins explicite 

 et dans un sens moins absolu; mais cette simple prédilection ne 

 ressort même pas de l'histoire, et l'on ne voit pas qu'il y ait eu, 

 du moins d'une façon générale, des médecins qui se soient plus 

 occupés de la seconde que de la première partie. On voit, au 

 contraire, qu'ils étudiaient avec un soin égal tout ce qui concer- 

 nait l'art de guérir. — Prétendre que quelques individus se sont 

 plus particulièrement attachés à une partie qu'aune autre, c'est, 

 je le répète, ne rien dire du tout, car cela ne constitue pas une 

 division pratique et consacrée de la médecine ; il n'y a là qu'une 

 tendance individuelle sans influence sur l'ensemble de la pratique. 



Je tomberais moi-même dans une grave erreur si je n'admet- 

 tais aucune division dans l'exercice de l'art de guérir ; mais cette 

 division ne répond pas du tout à celle de Le Clerc, de Haller ou 

 de ceux qui ont partagé leur sentiment. Celse lui-même dit, dans 

 le préambule du livre vu, qu'après Hippocrate, la chirurgie, dis- 



(1) On trouvera une nouvelle confirmatiou de cette universalité des médecins 

 alexandrins, en consultant, pages 161 el 163, la dernière colonne du Tableau chro- 

 nologique de ces médecins. 



