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d'une façon tout à fait itiadmissiblc dans les notes ajoutées à la 

 nouvelle r-dition de Sprcngel. Il suppose que Gelse a entendu 

 non point deux parties de la médecine par les mots d léu' tique tl 

 pliarmaccutlfjuc, mais deux systèmes médicaux d'après lesquels 

 toutes les maladies étaient traitées par le régime ou par les 

 médicaments. Il allègue en preuve les Hérophiléens et les Era- 

 sistratéens ; mais il est évident, et par le texte du médecin romain, 

 et par les explications que lui-même donne en divers endroits 

 des mois diététique q,\ pharmaceutique^ enfin par tout son livre, 

 qu'il s'agit bien certainement de parties et non de systèmes. 

 D'ailleurs, avec une pareille manière de voir, que faire de la 

 chirurgie? Pour admettre l'opinion de M. Rosenbaum, il faut 

 donner au membre de pbrase où il est (juestion de la chirurgie 

 un tout autre sens qu'aux deux précédents ; mais tous se tien- 

 nent par des liens étroits et l'ordre d'idées ne change certaine- 

 ment pas; il faut, de plus, admettre que, pour la chirurgie, 

 (lelse a entendu qu'il s'agissait d'une séparation d'avec le reste 

 de la médecine, en un mot d'une partie distincte. Mais qui ne 

 voit où conduit une pareille inteiprélation dont le critérium est 

 dans l'imagination et non dans les textes? 



En résumé, la division rapportée par Celse aux origines de 

 l'école d'Alexandrie, mais plus ancienne, puisqu'elle se retrouve 

 déjà dans Platon (1), et à quelques différences prés dans le 

 traité hippocratique De la bienséance, est toute scientifique (2); 



(1) \'oy. Galien, Utrum medic. an ffymn. sit hyg., t. V, p. 847. Voyez aussi, 

 sur riiiiion, eu égrard à la pratique, de la médecine et de la chirurgie au temps 

 d'Hippocrate, M. Littré, Aryum. du Serment, t. IV, p. 616-617. 



(2) Le passade suivant, tiré d'un livre très-curieux attribué à Galien {De par- 

 tihus nrtis medicae, l,p. 16 [inter librosspurios, éd. des Juntes), me paraît venir en 

 conlirraalion de cette opinion; il y a d'ailleurs, dans luic partie de ce passage, une 

 analogie singulière et tout à fait curieuse, même pour la forme, avec la phrase de 

 Celse : « Sunt enim quidam, quos possis audire, sécantes totam arteni in phar- 

 « maceuticen, et chirurgiccn et diaeteticen, id est, in cam quae medicamentis, et 

 « eam quae manuum opéra, et eain quae victus ratione medetur... Nonnulli vero in 

 « therapeuticen, id est in curatriccm, et eam quae hygiène, id est s.ilubris appei- 

 « latur; alii et prophylacticen... inter hus in prima statim partitione introducunl; 

 « sicut quidam et analcpticenj etc. » 



