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disparu et que l'on connaît parla relation du malade ou de ceux 

 qui l'assistent (1). 



C'est un traité dogmatique bien plus qu'un traité descriptif. 

 Les faits et les exemples particuliers ne servent qu'à la démons- 

 tration des thèses générales; il est fondé sur cette proposition 

 remarquable : jamais aucune fonction n'est lésée sans que la partie 

 qui lui donne naissance, qui en est le siège, ou qui lui fournit 

 la matière, soit affectée (2). 



Il y a dans ce traité de grandes lacunes, de nombreuses ré- 

 pétitions et des digressions fatigantes : sous prétexte de dia- 

 gnostic, Galien fait de la physiologie, et, sous prétexte de phy- 

 siologie et de diagnostic, il se livre à tous les emportements de 

 la polémique; les hypothèses y abondent et l'anatomie patho- 

 logique y fait à peu près défaut. Tout ce que Galien peut con- 

 trôler par la physiologie expérimentale ou par l'observation 

 directe des organes, est le plus souvent juste; le reste est frappé 

 de stérilité par la théorie des éléments, des humeurs et des 

 facultés. 



Quelques propositions générales suffiront à montrer dans quel 

 système ce livre a été conçu : 



1° Le diagnostic exige un homme d'une intelligence exercée 

 dans la science des fonctions et des utilités des parties, par con- 

 séquent dans l'anatomie, car l'anatomie nous apprend entre autres 

 choses la propriété de la substance de chaque partie (3). 



(1) « Certains symptômes, dit-il^ conduisent à un diagnostic parfait : ce sont 

 ceux qui manifestent clairement la qualité propre de la substance affectée ; certains 

 autres sont sous la dépendance d'une conjecture logique inductive. » Ailleurs : 

 « Trois voies conduisent au diagnostic des lieux affectés : l'examen des parties du 

 corps, celui des causes des affections, enfin la différence des syraplômes (II, 1). » 



(2) Lieux affect., I, 2; voy. aussi chap. 6, et plus loin, n°^ 4 et 5, sur les'affec 

 tiom consécutives liées à des états pathologiques qui occupent des lieux éloignés. 



(3) Bien différent, quoique non moins minutieux, est le diagnostic aux yeux des 

 Hippocratistes : « Faire le résumé du mode de production et du point de départ; 

 discours multipliés, explorations détaillées; reconnaître les concordances des sym- 

 ptômes entre eux, puis les discordances... jusqu'à ce qu'il résulte une concordance 

 seule et unique. De cette façon, ou vérifiera une appréciation exacte et l'on 

 trouvera le défaut d'une appréciation vicieuse. » {Épid.. VI, m, 12.) 



