27'i APOGÉE DE LA MÉDECINE CHEZ LES ARABES. 



recherches de M. Meyer, de Kœnigsberg, dans son Histoire de la 

 botanique; 7" comnfie corollaire, les poisons. Au milieu de tout 

 cela, nous ne voyons pas de chirurgie; il n'y a d'autres spécia- 

 listes que les oculistes. Les médecins paraissent avoir laissé la 

 petite el la grande chirurgie aux barbiers et rebouleurs. 



La seconde période (250-750 de l'hégire), qui comprend, 

 comme on voit, 500 ans, peut, à son tour, se subdiviser de 

 250 à 600 et de 600 à 750. Les traducteurs abondent (1) : par 

 conséquent, les grandes œuvres médicales anciennes se produi- 

 sent au grand jour, et, à leur tour, donnent lieu à des compila- 

 tions, à des encyclopédies plus ou moins savantes et qui sont 

 signées par les Mésué, les Rhazès, les Sérapion, les Isaac, les 

 Ali Abbas, les Avicenne, et par toute la phalange des médecins 

 du kalifat d'Occident (2), Il est possible d'établir quelques grou- 

 pes dans ces ouvrages presque tout entiers de seconde main. 

 Ainsi Johannitius représente, quoique en raccourci, la patholo- 

 gie générale, qu'on peut compléter avec Avicenne et Isaac; elle 

 est dialectique et galénique, à quelques exceptions près. La pa- 

 thologie spéciale est traitée par Isaac, Ali Abbas, Avicenne ; 

 Mésué a écrit sur la thérapeutique; les Sérapion ont écrit sur la 

 matière médicale; Elminthar, Isaac, Maimonides, sur l'hygiène ; 

 Abulcasis sur la chirurgie. 11 faut chercher l'anatomie, la phy- 

 siologie surtout, dans Avicenne et aussi dans Isaac ou dans Ali 

 Abbas. Il y a encore les abréviateurs el les auteurs de traités 

 généraux, ou de sommes, ou d'encyclopédies, comme Rhazès, 

 Abulcasis lui-même, Averrhoes, Avenzhoar. et les spécialistes, 

 par exemple Jesu-Ali pour les maladies des yeux. 



C'est seulement à dater de cette époque que nous possédons 

 des monuments littéraires nombreux et importants; beaucoup 

 ont été traduits en latin, il en reste encore beaucoup plus à tra- 



(1) L'office de traducteur, surtout celui de réviseur de traductions, était une spé- 

 cialité dont on ne sortait guère ; quelques-uns des traducteurs, plus ambitieux et 

 plus capables, ont cependant mis à profit leur propre traduction pour faire des 

 ouvrages de leur façon. Témoin Honein, en latin Jobannitius. 



(2) C'est à partir de l'an de Jésus-Christ 756 que les Onimiades gc^meruenl pour 

 leur propre compte le kalifat d'Occident, appelé aussi kalifat de Conloue, qui eu 

 était la capitale, ou kalifat des Ommiudes. 



