276 ÉTAT COMPARATIF DE LA MÉDECINE EN ORIENT ET EN OCCIDENT. 



et toujours s'est montré réfractaire à la vraie médecine. Aujour- 

 d'hui encore les Orientaux attendent des miracles des ^omôz^6-, et 

 ils en demandent aux médecins européens; les musulmans sui- 

 vent, pour la plupart, la médecine du Prophète, comme beau- 

 coup de Juifs allemands ou espagnols se conforment à la méde- 

 cine de Salomon. C'est en vain qu'aux jours les plus brillants de 

 l'empire des Arabes, Rhazès, dans son livre à Almansor, tonne 

 contre les charlatans et (ju'il dévoile toutes leurs dangereuses et 

 mensongères pratiques; l'éclat de sa voix n'est pas arrivé jus- 

 qu'au peuple, et même il s'est brisé contre les murailles des 

 palais. 



Les choses se sont passées autrement chez les Occidentaux; 

 instruits par les Romains, les Ibères, les Celtes, les Germains, 

 n'ont pas tardé à s'adonner aux sciences. Chez eux, sans doute, 

 la médecine populaire a trouvé de trop nombreux adhérents, 

 mais elle n'a jamais réussi à supprimer la médecine scientifique : 

 dans les siècles les plus barbares ou les plus agités, on voit surgir 

 des œuvres importantes. D'un autre côté, quelques entraves que 

 l'Église ait mises trop souvent à l'émancipation de l'esprit, elle a 

 plutôt cherché à diriger les sciences dans le sens de ses doctrines 

 et des textes de l'Ecriture qu'à briser les ressorts de la pensée 

 et à suspendre le mouvement des études. Elle comprimait, mais 

 elle n'étouffait pas; jamais, non plus, le i'atahsme, le plus mortel 

 ennemi de la médecine, n'a régné en Occident. Chez les Orien- 

 taux, les savants, ordinairement à gages, n'étaient bien vus que 

 des grands, qui en tiraient vanité et agrément; chez les Barbares 

 et au moyen âge ils étaient bien vus de tout le monde. Des deux 

 côtés, chez les Arabes comme chez les Germains, la médecine 

 était une science d'emprunt; mais, chez les uns, il n'y avait pas 

 celte force assimilatrice qui dominait chez les autres. La vie 

 scientifique manquait en Orient et abondait en Occident. 



