282 DE LA CHIRURGIE EN FRANCE AU XIII' SIÈCLE. 



el, sauf quelques noms arabes de plus, les écrits authentiques 

 de nos écoles sont les mêmes qu'à Salerne ; enfin, à de très-légères 

 différences près, J. de Saint-Amand, Richard, Gilbert, Bernard 

 de Gordon, les deux Arnaud, Pierre d'Espagne (Jean XXII), sont 

 les continuateurs de Bartholomaeus, de Cophon, de Maurus et 

 des autres maîlres salernilains (1). 



Le trait d'union entre les anciennes et les nouvelles écoles est 

 peut-être le médecin de Philippe-Auguste (1180-1223), Gilles 

 de Corbeil (2), qui connaît très-bien Salerne et 3iontpellier et les 

 apprécie non sans une critique assez mordante; il met en vers ce 

 que les Salernitains avaient dit en prose, ce que les peuples 

 germaniques vont à leur tour répéter jusqu'à ce que le fonds 

 commun soit augmenté. Gilles est le lien médical entre le xii' et 

 le xiif siècle, comme Laiifranc est le lien chirurgical entre le 

 xiir et le XIV' . 



Au rapport de Lanfranc lui-même en sa préface, il y avait de 

 son temps, en France, une grande curiosité scientifique (3) : 

 pendant son séjour à Lyon, on le prie d'écrire un livre de chi- 

 rurgie; c'est alors qu'il compose sa Chirurgia parva. Arrivé à 



(1) On pourrait croire qu'au xiii'^ siècle l'enscig-nenient médical, qui devient 

 moins individuel^ subit aussi quelques changement» dans sa forme par l'influence de 

 la philosopliie scolastique ou aristotélicienne ; mais, pour peu qu'on soit familier 

 avec les ouvrages médicaux plus anciens que la scolastique, on y remarque une 

 méthode dialectique et un langage qui devance pour ainsi dire celui des philo- 

 sophes ; le ton vient même assez directement de Galien, si aristotélique en ses al- 

 lures. Cela est évident par les leçons de l'école de Ravenne du viii« au ix« siècle, 

 et même plus tard par celles de l'école de Salerne. Les subtilités qu'a engendrées 

 la querelle des réalistes et des nomiualistes n'out eu presque aucun retentissement 

 dans les écoles médicales ; seulement la médecine a profité, comme tout le reste, 

 du réveil de l'esprit par un usage plus régulier de la logique. 



(2) On possédait de cet auteur son Traité du pouls, un autre Sur les urines, 

 un troisième Sur les médicaments, enfin une satire contre les prélats de son 

 iQïa^% {Yerapicra ad purgandos jiraelatos). J'ai retrouvé à Oxford une partie de 

 son Traité de médecine, également en vers, et le reste m'a été tout dernièrement 

 fourni par un manuscrit de Londres. 



(3) Au temps de Guy de Chauliac, la foule des étudiants était telle à Paris, 

 qu'une procession avait sa queue aux Mathurins et sa tête à Saint-Denis! En lais- 

 sant de côté ce qu'on doit à l'exagération, il n'en reste pas moins une preuve évidente 

 de l'afflueuce des lettrés à Paris. 



