MÉDECINE POPULAIRE AU XKI^ SIÈCLE. 287 



suit Gilles de Corbeil pour le pouls et les urines, et dans sa 

 Somme, qu'il a rédigée surtout en vue des signes que fournis- 

 sent les urines, il ne nomme après Gilles que des auteurs arabes, 

 et Constantin. 



Tandis qu'en Italie la médecine était divisée, d'après les doc- 

 trines philosophiques, en deux camps, représentés au centre par 

 Bologne (école galénique de la tradition), au nord par Padoue 

 (école averrhoïslique du progrès) (1), en France il y avait accord 

 tacite entre les médecins pour prendre aux Grecs et aux Arabes 

 tout ce qui semblait bon, sans trop s'occuper des questions fort 

 secondaires d'orthodoxie, quand il s'agit de médecine. C'est le 

 caractère des écrits que nous venons de signaler et de bien d'au- 

 tres. Mais ce qu'il y a de commun dans i^»utes les sectes, en France 

 comme à l'étranger, c'est la croyance en l'astrologie; nous la 

 retrouvons partout. Cependant il y avait un certain choix dans 

 les pratiques extra-scientifiques. Ainsi un des auteurs de cette 

 époque les plus superstitieux, et qui ne dédaignait pas l'astro- 

 logie, Bernard de Gordon lil commença à enseigner au troi- 

 sième tiers du xiif siècle), dit qu'il ne faut pas avoir trop con- 

 fiance aux alchimistes, «quia modus chimicus in mullis est utilis 

 « in medicina, in aliis vero est ita tristabilis, quod in ejus via 

 « infinitissimi perierunt. » 



La médecine populaire côtoie de bien près la médecine scien- 

 tifique. De tout temps et en tout pays a existé la médecine popu- 

 laire, mais il semble qne jamais elle n^iit pris tant de développe- 

 ment et tant d'autorité que dans la période qui nous occupe. 

 Elle s'étale dans l'église, dans le cloître, dans le palais des 

 grands, dans les étuves des baigneurs, dans la boutique des bar- 

 biers ; et c'est aussi dans ces derniers établissements que com- 

 mence à prendre ses ébats la petite chirurgie qui avait aussi ses 

 représentants chez les Romains. 



Au temps de l'école de Salerne, on rencontre des traces assez 

 nombreuses de médecine superstitieuse dans la médecine scien- 

 tifique, mais il n'y a, pour ainsi dire, pas assez de médecine 



(1) Voyez plus loin, pages 293, 294, 



