288 MÉDECrNF. POPULAIRE, ENCYCLOPÉDISTES AU Mil' SIÈCLE. 



populaire pour que les deux domaines soient déjà séparés; tandis 

 qu'aux xii*" et xrif siècles la médecine superstitieuse et populaire, 

 ayant en quelque sorte ses écoles et ses livres à part, use à son 

 profit de la médecine scientifique. 



Elle procède directement ou indirectement de Pline, et des 

 ouvrages dont nous avons signalé Fexistence du iv*" au x"' siècle, 

 Plinius Valerianus, Apuleius, Marcellus, etc., enrichis de toutes 

 les rêveries du cloître, de toutes les erreurs des hexamérons, des 

 bestiaires, des réceptaires et même des sagas allemands. 



Un fait assez singulier, c'est que l'une et l'autre médecine ont 

 eu à cette époque leur littérature en vers et en prose. En vers, 

 pour la littérature populaire, Maurus, Marbode, quelques bes- 

 tiaires ; pour la littérature scientifique, les poëmes salernilains, 

 Gilles de Corbeil. C'était tout un cycle poétique, comme j'ai 

 déjà eu occasion de vous le dire. — En prose, pour la littérature 

 populaire : Kiranides, Hildegarde, plus tardle petit Albert, d'au- 

 tres bestiaires; pour la littérature scientifique, une série d'ou- 

 vrages néo-latins, salernitains et de tout pays. 



Si l'Église a semé beaucoup d'ivraie dans le champ de la mé- 

 decine, elle y a fait aussi germer de temps en temps le bon 

 grain. 



On sait que déjà au xiif siècle la plupart des médecins étaient 

 clercs, parfois même engagés dans les ordres; ceux-là rentrent 

 dans la catégorie des vrais médecins. Puis on remarque à cette 

 époque une classe particulière d'ecclésiastiques ou de simples 

 lettrés qui n'étaient point médecins de profession, mais qui, 

 cependant, s'étant occupés de sciences physiques, ont étudié 

 la physiologie, l'analomie, quelquefois même la pathologie. 

 Cela n'est pas de la médecine populaire, mais de la médecine 

 savante faite au point de vue du dogmatisme théologique, tou- 

 jours étroit en matière de science. En général, ces auteurs 

 sont des encyclopédistes. C'est au commencement du xiif siècle 

 que nous trouvons Albert le Grand, saint Thomas; plus tard 

 Brunetto Latini et Vincent de Beauvais. Ce sont les successeurs, 

 mais avec plus d'étendue d'esprit et plus de savoir, des Isidore, 

 des Bède, des Rhabanus : ils écrivent des encyclopédies et non 

 des vocabulaires ; ils ont, s'il se peut, moins d'originalité (jue 



