MÉDECliNE AU XIV' SIÈCLE. — LEXIQUES, P. d'ABANO. 293 



par les médecins de rOccident; j'ai retrouvé et copié beaucoup 

 de ces livres; quelques-uns cependant ont échappé jusqu'ici à 

 mes recherches, par exemple la traduction du traité de Démo- 

 sthène sur les maladies des yeux, dont Aétius contient des extraits. 

 Le deuxième groupe comprend d'abord le ConcUlator de 

 Pierre d'Abano(l). Cet ouvrage est divisé en deux parties, une 

 théorique et une pratique. La théorique contient à^^^qnaesita sur 

 la médecine en général, sur les éléments, les tempéraments, les 

 humeurs, les membres, les propriétés naturelles, l'hygiène, la 

 maladie en général, les fièvres, les maladies en particulier, les 

 crises. — La partie pratique renferme une foule de questions 

 sur divers sujets spéciaux de pathologie, de thérapeutique, 

 d'hygiène et même de physiologie. Bien entendu, ce ne sont pas 

 tous les sujets de médecine qui sont traités dans ce livre, mais 

 ceux-là surtout (jui attiraient le plus l'attention au xiv' siècle, de 

 sorte que le Conciliatoi\ où la philosophie physique est con- 

 stamment mêlée à la physiologie, donne un tableau des opinions 

 opposées ou convergentes qui passionnaient alors les écoles. A 

 ce titre il mérite toute notre attention; il est clair qu'en un 

 temps 011 l'on ne savait ni physique, ni météorologie, ni anato- 

 mie, ni physiologie, ni même de médecine positive, on devait 

 poser de bizarres questions et y répondre d'une manière non 

 moins étrange. En effet, la bizarrerie et l'étrangeté ne manquent 

 pas dans le Conciliatur. On y trouve des questions comme celles- 

 ci : Si le feu est chaud ou non ; si la nuque est plus chaude que 

 le cerveau, ou non; s'il y a un membre principal; si les nerfs 

 viennent du cœur ou du cerveau (question à laquelle on répond 

 par la dialectique sans anatomie!); si la forme spécifique est 

 substance ou accident; si la fièvre est une chaleur; si un cau- 

 tère vaut mieux en or qu'en argent; si l'humide radical peut 

 être réparé. Mais k côté de cela il y a toutes sortes de questions 

 ou curieuses ou pratiques, telles qu'on en trouve tant dans Galien, 

 et qui ne permettent pas de considérer le Conciliator comme un 

 livre plus méprisable qu'aucun de ceux du moyen âge, ou même 

 que plusieurs de l'antiquité. 



(1) A qui on doit aussi, entre autres ouvrage?; un traite />? venins. 



