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vent être guéries par les moyens physiques, si le physicien connaît et 

 comprend Yanatomie de l'essence , mais j'avoue que j'en ai peu vu qui 

 fussent dans ce cas. » (Chap. 10, p. 169.) 



Ni VOUS, Messieurs, ni moi non plus, n'avons jamais vu un 

 médecin possédant un tel savoir. 



a Ce ne sont pas les éléments qui sont la cause des maladies, cette cause 

 est la semence (1) qui germe dans les éléments et s'y accroît jusqu'à la 

 dernière essence et la dernière matière; c'est ce qui nous l'ait croître 

 nous-mêmes, et de quoi aussi les maladies prennent accroissement. Cela 

 même qui est accru est la maladie (2). » (Chap. 11, p. 17!2.) 



« Le médecin doit savoir que les semences des maladies sont de deux 

 sortes : la semence iliastrum et la semence cagastrum ; en d'autres termes, 

 toute semence, ou a été semence dès le principe, comme celle de la 

 pomme, de la noix, de la poire, etc., et cette semence est dite iliastre; 

 ou elle est née de la corruption, et on lui donne le nom de cagastre... 

 Ainsi, les maladies iliastres sont Vhydropisie, Isl jaunisse, la. goutte, etc.; 

 les maladies cagastres sont la pleurésie, la peste, les fièvres, etc. » (Chap. 11, 

 p. ilh.) 



Maladies (artai-eu<«eH ou (nrtaréonnes. — « Le nom (3) que je donne 

 à cette maladie {le calcul, ailleurs les diverses espèces de concrétions ou 

 productions calculil'ormes) est tartara, ou maladie du tartare, ou maladie 

 tartaréenne; ce qui est pris du tartare [tarlre) véritable. On l'appelle tartare, 

 parce qu'il produit de l'huile, de l'eau, de la teinture et du sel, et que, 

 comme la géhenne, il enflamme et brûle le malade. » (Chap. 1, p. 181.) 



Celle parlie des écrits de Paracelse est la plus célèbre; là, en 

 effet, il a entrevu quelque chose de la médecine chimique ration- 

 nelle, et indiqué, mieux qu'on ne l'avait fait, une classe de ma- 

 ladies, en général héréditaires {h) ; mais il est loin d'en avoir 



(i) Le sperme est la matière apparente de la génération^ la semence correspond 

 aux germes préformés qui donnent la ressemblance; de même dans les maladies ce 

 ne sont pas les éléments qui sont les causes, mais la semence qui est en eux, qui 

 arrive à l'état d'essence ou de matière première : aussi les maladies naissent du père 

 (semence), non de la mère (éléments). Chaque semence est la source d'un produit 

 toujours identique avec lui-même, comme sont les poires qui naissent sur un poi- 

 rier. Cette doctrine a été reprise en partie par Van Helmont. 



(2) Cela ne parait pas tout à fait d'accord avec les extraits du chapitre 3, p. 369. 



(3) Tout ce qui suit est tiré du Liber de morbis tarlareis {0pp., t. II, p. 180 et 

 suiv.), lequel fait suite au Labyrinthus. 



(4) Voyez sur l'hérédité, Ckir. magna. II, ii, 2. 



