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« Que mes écrits ne soient point pour vous une pierre d'achoppement, 

 parce que je suis seul, que mon enseignement est nouveau, et que je suis 

 Allemand; c'est par mes écrits et non par d'autres qu'on peut apprendre 

 l'art de la médecine; tout ce que je vous demande, c'est de les lire avec 

 attention. » (P. 57.) 



C'est ce que nous avons fait, et cette lecture ne nous a pas en- 

 gagé à souscrire pour la couronne que Paracelse se tresse. 



Quatrième colonne de la médeclne : De la propriété, c est- 

 à-dire des qualités^ des vertus du médecin. — Je n'ai point à 

 m'arrêter sur ce chapitre. On y voit que Paracelse possédait 

 toutes les qualités requises pour constituer le bon, le vrai mé- 

 decin; ces qualités, il les refuse tout naturellement à ses con- 

 frères, présents, passée et même futurs. — Des colonnes nous 

 passons aux sectes de la médecine. 



« Nous (1) nous attacherons d'abord au traitement des maladies avant 

 de chercher à connaître leurs causes, puisque le traitement nous montre 

 ces causes comme avec le doigt. » {Libellas prologorum, I, i, 1.) 



Hippocrate a dit que quelquefois le traitement démontrait 

 la nature ou la cause de la maladie, mais ce n'est qu'un moyen 

 accidentel de diagnostic et non pas l'application d'une règle 

 générale de pathologie. D'ailleurs Paracelse est très-infidèle à son 

 principe, puisqu'il passe tout son temps à chercher les causes 

 morbides dans le ciel et dans le sein de la terre : je veux dire 

 dans son imagination. 



et la mélaucolie, maladies contre lesquelles n'ont jamais rien pu les drogues dos 

 apothicaires, les cuisines des parfumeurs, doublement ânes, eux et leurs maîtres. 

 (P. 52.) — Ce qu'il dit sur les vertus qu'acquièrent les substances médicamenteuses 

 en raison de leur changement de couleur (p. 51) est à peu près incompréhensible; 

 ce qu'il ajoute sur la puissance des médicaments métalliques et sur la nécessité de 

 les faire passer par le feu ne révèle pas non plus des connaissances chimiques bien 

 avancées ni bien nettes. D'ailleurs, rien de cela n'était nouveau. On pourra lire, 

 pour avoir une idée complète de cette doctrine de la quintessence, le traité para- 

 celsique intitulé Archidoxes. 



(1) Les extraits suivants, jusqu'à indication du contraire, sont tirés du Parami- 

 rum ; De medica industria {0pp., t. 1, p. 1 et suiv.). Gomme les chapitres sont courts 

 dans"ce livre, je n'ai pas indiqué les pages. 



