PHARMACOLOGIE ET THÉRAPEUTIQUE. h\9 



« On compte plus de deux cents espèces de fièvres, et cependant il n'y 

 a en somme (per omnia) qu'une seule et même fièvre [par excellence]; 

 d'où l'on inférera que le traitement doit être de même nature que l'es- 

 pèce pour chacune d'elles (?) ; car autant il y a d'espèces d'une maladie, 

 autant il y a de simples du même qui lui sont opposés. 11 en résulte deux 

 espèces de remèdes^ les naturels et ceux qui viennent de l'expérimenta- 

 tion (empiriques). Ce qui importe, c'est que la vertu aille à l'arcane. En 

 ellcf, autant de maladies, autant d'arcanes (1). » (VII, 1.) 



« La lavandule est le souverain magistère dans la paralysie; la mélisse 

 aussi, mais à un degré moindre. 11 peut se faire cependant que dans une 

 autre circonstance, contre la paralysie elle-même, la mélisse l'emporte 

 par ses vertus sur la lavandule. Il arrive donc souvent que dans une ma- 

 ladie le même simple soulage l'un et non l'autre; qu'il enlève quelque 

 chose à la maladie sans la guérir entièrement. Dans la paralysie, en 

 eHet, l'or, s'il est bien admitiistré, est un remède, ainsi que la viticelle, 

 la bétoine, la masorée et plusieurs autres plantes : quelquefois en effet 

 on donne la bétoine avec succès, d'autres fois sans succès. » (VII, 2.) 



El ainsi pour cent autres médicaments. Alors sur quoi se fonder 

 pour choisir s'il n'y a pas plus de certitude sur leurs effets? 



Jl y a quelque chose d'un peu moins déraisonnable dans ce qui 

 suit; mais on voit que c'est le hasard qui amène ces sortes de 

 demi-vérités. 



a L'art d'un bon médecin ne consiste pas à savoir ce qu'il veut ou doit 

 purger, la bile, le sang, le phlegme ou l'atrabile, mais il doit seulement 

 veiller à ce que l'anatomie laxative (la vertu laxative) soit mise en pré- 

 sence de l'anatomie {de la nature) de la maladie et la combatte. D'où il 

 suit qu'on ne doit évacuer que ce qui, dans l'anatomie [le corps) (2), est 

 contraire et nuisible. Car ce n'est pas en purgeant comme il a plu au 

 médecin, que le traitement réussit, mais comme il a plu à la nature qui 

 agit sur elle-même. Que le médecin se conforme donc à cela : qu'il ne 

 s'attache pas à expulser quelqu'une des choses susdites, comme la bile 

 et le phlegme, mais cela seulement qui est contraire à la nature. » (VII, 

 chap. 5.) 



Après avoir dit ce qu'est la faculté purgative, Paracelse expose 



(1) On sait que Paracelse, outre les arcanes généraux, avait quelques prépara- 

 tions plus ou moins mystérieuses dont il se disait l'inventeur : par exemple, un 

 laudanum qui n'a rien de commun avec celui de Sydenham, des opiats, un opo- 

 deldoch . 



(2) On voit encore ici combien de sens, excepté le bon, a ce mot anatomie. 



