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autre vertu particulière donnée par Dieu pour le salut des malades. On trouve 

 en effet ici la vertu de VIva potable [médecine contre les contractures). Dans 

 ce cas le médecin tie peut donc expulser la maladie présente ni par les 

 purgations internes, ni par les purgations externes, mais il doit la ra- 

 mener aux arcanes de VIva arthétique {médecine contre les membres con- 

 tractés) qui se trouve ici en assez grande abondance. La chaleur innée est 

 aussi ici très-utile, car par sa douceur elle approche beaucoup de la cha- 

 leur humaine. La chaleur innée produit en effet des choses merveilleuses, 

 comme on le voit dans la poule dont la chaleur fait éclore les poussins. 

 C'est aussi la chaleur qui donne la vie aux vers à soie. Ainsi la chaleur 

 des vierges ou des femmes prolonge la vie dans le corps des vieillards ! 

 Puisque donc cette chaleur est innée, l'eau de Piperino sera d'une effica- 

 dté merveilleuse et surpassant tous les simples de môme nature qui 

 n'ont aucune chaleur sensible. » (Chap. 2, p. 205.) 



« L'effet de ce bain sur les maladies se produit de deux manières : 

 d'abord par l'extraction, puis par consomption de la matière morbi- 

 tique. Prenons un exemple : De mârae que Dieu a donné ù l'aimant la 

 vertu d'attirer le fer, ainsi il a doué ces eaux dune force attractive pour 

 extraire des membres du corps (1) toutes les maladies qui sont du do- 

 maine de la chirurgie. Cette eau est un remède dont le chirurgien doit 

 faire usage dans tous les cas désespérés. Si la nature ne suffit pas à l'opé- 

 ration, ce bain la remplace. Comment? demanderez-vous : Par la vertu 

 magnétique. » (Chap. 3, p. 205.) 



Suit une longue et curieuse liste des maladies contre lesquelles 

 il convient de conseiller les bains de Piperino, qui guérissent 

 aussi sûrement que la piscine de Siloë. La cure durait de neuf 

 â dix jours. L'opuscule se termine par l'indication du régime 

 à suivre quand on prend les eaux de Piperino (2). 



La Réponse à quelques accusations f3) est un des écrits les plus 

 curieux de Paracelse. Le caractère de l'homme s'y montre dans 



(1) C'est-à-dire, d'après le glossaire qui se trouve à la fin de l'opuscule : les ca- 

 vités de la chair et du corps. 



(^) C'est peut-être le seul livre, avec ceux qui sont consacrés au.x maladies tarta- 

 rpenties, où l'on trouve une certaine ordonnance de réarime ; partout ailleurs notre 

 auteur eu parle beaucoup, mais il n'a pas l'air d'en tenir grand compte, même 

 A^wsXdiGranrle Chirurgie, où il blâme si amèrement celui que prescrivaient ses con- 

 frères.-^ Du reste, il n'y a rien dans Paracelse qui rappelle, même de loin, les ad- 

 mirables préceptes d'Hippocrate. 



(3) Responsio ad quasdam accusationes et calumnias suorum oemulorum et obtrec- 

 iaiorum {Opp,, t. II, p. 112 et suiv,). 



