SA DÉFENSE. ATTAQUES CONTRE LES AUTRES MÉDECINS. 427 



le monde le spectacle de leur honte; puis, comme si ce spectacle était à 

 leur honneur, ils s'avancent parés comme des châsses, ce qui n'est que 

 grande abomination aux yeux de Dieu. » {Def. 5, p. 130.) 



« Lorsqu'on voit le Juif menteur et perfide exercer l'art sacré de la mé- 

 decine, et être tenu en grande estime par des hommes pharisaïques, qui 

 maintenant, je le demande, honorera une profession exercée par de tels 

 adeptes ? Mais comme, par une loi fatale, les hommes veulent être 

 trompés, il arrive que la corruption envahit jusqu'cà la vraie médecine. 

 Les sages s'abstiennent de tel-; procédés; et si les hommes ne préféraient 

 ceux qui se moquent d'eux d'une manière ou d'une autre, la médecine 

 aurait certainement des représentants plus dignes et plus purs. C'est une 

 loi éternelle du monde qu'il ne puisse supporter ceux qui sont bons, ha- 

 biles et sages dans leur art. » {Def. 5, p. 130.) 



Tout cela n'est malheureusement ijue trop vrai de notre temps, 

 comme cela l'était du temps de Paracelse. — Que lui ne mérite 

 pas de tels reproches, je le veux hien, mais il ne suffit pas d'être 

 charitable pour être un vrai et bon médecin, il faut encore avoir 

 le sens commun. 



Voici encore un passage dirigé contre les médecins juifs, si 

 fort recherchés au moyen âge, plus peut-être pour leur science 

 cabalistique que pour leur science médicale ; je trouve ce pas- 

 sage dans la préface du Labyrinthe (1), 



<( Les .Juifs aussi vantent leurs connaissances en médecine, et ne rou- 

 gissent pas de dire faussement que cet art est très-ancien chez eux. Ces 

 impudents sont à la vérité le plus ancien de tous les peuples. Mais quelle 

 est leur médication? que savent-ils, que donnent-ils, que tirent-ils de leurs 

 livres? Tout leur art consiste dans l'imposture. Ennemis autrefois de Dieu et 

 de son Fils, ils le sont encore. Et comment, je le demande, la nature leur 

 serait-elle si favorable, quand Dieu leur a retiré sa grâce et a fait d'eux le 

 rebut du genre humain, comme il punit dans leurs corps et dans leurs 

 biens ceux qui les protègent ou ont quelque commerce avec eux? Ce qu'ils 

 ont de bon vient des étrangers. Dieu ne les a pas créés pour exercer la 

 médecine, mais pour l'honorer et le servir. Telle était leur vocation. En 

 dehors de là, tout ce qu'ils ont tenté n'est que dol et imposture. La méde- 

 cine a été donnée aux Gentils. C'est chez eux qu'on trouve les premiers 

 et les plus anciens médecins. 11 en est résulté que les Grecs ont em- 

 brassé la médecine à l'envi et par des causes diverses. Mais ils ont fait de 

 tels progrès dans le mensonge, qu'après eux les Arabes voulurent, eux 



(1) Tome II, p. 140. 



