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Le deuxième livre est consacré à l'exposilion des idées de Para- 

 celse sur Yanatomie (1) et sur les relations de cette anatomie avec 

 la recherche de la cause matérielle des maladies. Dans le troisième, 

 notre auteur parle, sous le nom de transplantation y en partie de 

 l'origine éminemment contagieuse (2) du morlnis t/allkus, qui 

 renaît de lui-même, car la transplantation (3) de la maladie 

 vénérienne vient toujours de la luxure; toutefois, ajoute-l-il 

 malencontreusement (Ch. 1), il faut observer que la nature de ce 

 mal est telle, qu'il ne se transplante jamais dans aucun corps, à 

 moins que ce corps ne soit disposé à quelque autre maladie, 

 soit externe, comme sont l'esthiomène, le cancer, la morphée, 

 l'alopécie; soit interne, comme la fièvre, l'arthrite, la paralysie 

 [l'oy. plus loin, p. /iOO) d'où il prend naissance : il n'est pas né- 

 cessaire que la maladie préexistante apparaisse aux yeux ; une 

 seule et toute petite étincelle suffit pour allumer l'incendie ; en 

 conséquence, c'est la luxure qui tran^dante une maladie en une 

 autre. D'où il résulte qu'il y a des pustules esthioméniques de 

 vérole, d'autres paralytiques, quand les deux maux se rencon- 

 trent. Suivent des considérations, ou plutôt des divagations sur 



(1) Voy. p. 370, 



(2) a Considérons en la verolle d'où c'est qu'est venu son commenceinpnt, r'est 

 assauoir de l'impudique conionction et paillardise, d'un ladre avec une fille, qui 

 pstoit desia infectée de bubons venereiques, laquelle a puis après infecté tous ceux 

 qui se sont ioints à elle: et ainsi reste contagion s'est esparse partout, tout ainsi 

 quo les mulets sont issus de l'accouplement des asnes auec les iumens. Mais au 

 commoncemi-nt, le mal n'a esté contagieux (|ue par le seul attouchement de la 

 poninnction venereique. Et qui niera qu'à l'exemple de ceste verolle, il n'y ait eu 

 il uitres maladies meslees et accouplées ensemble, par la conionction impudique? 

 \ rii qu'il est manifeste à tous, que l'vsage des femmes est cause, voire est la mère 

 et racine de plusieurs et diuerses maladies licreditaires. Parquoy si se ioigneul auec 

 les ulcères, il faut vser de distinction, afin qu'elles soyent plus aisément j^ueries, par 

 les propres remèdes qu'on y applicjuorn. Car l'expérience a desia aprins, que le 

 .Mercure est le souuerain et vnique remède, pour guérir toutes les vlceres qui sont 

 meslees auec la grosse verolle, et partant qu'il faut auoir recours à luy. » {(irunde 

 Chir., Il, 1, 7.) 



(3) C'est-à-dire la communication d'un individu infecté à un autre qui ne l'est 

 pas encore. Ce mottran.^pkintation signifie à la fois transmission et transformation ; 

 le vice de luxure étant transmis, et se compliquant avec une autre maladie pour 

 fJeveuir le mat français; c'est une véritable j^refTe. — Ydv. p. 360-361, 



