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sucer le sang, mais pour répandre l'aliment; or, elles ne contiennent 

 point de crùme. » (§ 52.) 



(( La crème, tombant du pylore dans le duodénum, aussitôt saisie, dans 

 sa sphère d'activité, par l'insufflation du fiel, change son acidité en salure, 

 et sa partie la plus aqueuse devient séparable de celle qui est plus pure, et 

 elle est attirée par les reins. D'où il résulte que l'urine est assez salée, 

 et le sang moins (1). » (§ 56.) 



« Ainsi, la troisième digestion se fait sous la présidence du ferment du 

 foie, qui, par une odeur cachée de gaz (?), commence la sanguification, 

 dans son estomac du mésentère, et l'achève dans la veine cave. » (§ 59.) 



« La quatrième digestion s'accomplit dans le cœur et dans son artère 

 {aorte); durant cette opération, le sang rubicond et plus épais de la veine 

 cave s'élabore, devient plus jaune et manifestement volatil. En effet, le 

 cœur a une oreille de chaque côté, et au ventricule gauche une artère 

 qui bat, insérée par un grand tronc, afin que par une double manœuvre 

 elle attire fortement le sang à travers la cloison qui se trouve entre les 

 deux ventricules, au milieu du crcur. Kappelez-vous ici ce que j'ai dit 

 ailleurs (2) de la porosité de la cloison qui sépare les ventricules du 

 cœur, et comment le sang ne reflue pas du sinus gauche dans le droit, 

 mais seulement l'esprit de vie, comme à travers un crible serré. C'est 

 donc la quatrième digestion, manifestée parla couleur et la consistance 

 de ce qui est digéré, qui distingue le sang du foie du sang artériel. 



« La cinquième digestion transmute le sang artériel en l'esprit vital de 

 l'Archée; j'en ai parlé dans l'écrit Sur le Blas humain et dans celui .Sur 

 l'esprit de vie. Je n'ai pu me satisfaire entièrement relativement à un 

 point (3), à savoir si dans le sang jécoraire (quoique, après avoir dépassé 

 le mésentère, il ait acquis le summum de sa perfection) il y avait quelque 

 esprit (!) ; mais ce sang m'a toujours fait l'effet d'une certaine masse mu- 

 miale et de matière ex qua {k), mais qui ne doit pas être tenue encore 

 pour un sang vital parfait. Car si le sang de la veine cave avait men- 

 dié cet esprit au foie, l'oreille droite du cœur serait inutile; cependant 

 elle n'a pas d'autre but, dans son opération incessante, que d'attirer du 

 ventricule gauche quelque partie de l'esprit hors de la cloison du cœur, 

 afin que le sang commence à être vivifié dans la veine cave, près du cœur, 

 par la participation de cet esprit; mais comme on trouve à gauche une 



(1) Ce paragraphe et le suivant sont en partie dirigés contre Paracelse. 



(2) Voyez page !i86. De ce passage et des §§ 62-63, il résulte que les porosités 

 intcrventriculaires servent à la fois et par deux courants opposés, à tamiser le 

 sang et l'esprit. 



(3) Ce n'est pas un point seulement, dans toute cette ttiéorie, qui ne nous satis- 

 fait pas; l'erreur y est perpétuelle et l'absurdité fréquente. 



(4) Une matière dont on tirera quelque cliose. 



