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dans les semences et se propage par elles (1) ; autrement les progrès de la 

 nature, manquant d'un direcleurinterne, se feraient à l'aventure); l'Ar- 

 chée, dis-je, a soin de disposer quelque portion de sa substance selon les 

 fins, hostiles à lui et au tout, qu'il s'est proposées dans cette aliénation de 

 lui-même (2^. Et par cela môme que la matière est arrivée au terme pro- 

 posé à l'idée efficiente, la maladie est née. Kt cela est si vrai, que toute 

 maladie séminale consiste en l'acte réel qui cause la mauvaise dispo- 

 sition de sa matière congéiiiale (c'est-à-dire de ce qui produit le mou- 

 vement initial, impetum fuciens) , et qui nous est appliquée (3). » 



« La maladie est un certain être né après qu'une certaine puissance 

 nuisible étrangère a violé le principe {initium) vital, pénétré sa force 

 et excité ainsi la colère, la fureur, la crainte de l'Archée. L'anxiété et la 

 contrariété causées par ces perturbations font naître une idée semblable 

 à elles, et une image, fruit de l'imagination {h). Cette image se forge, 

 s'imprime et se grave promptement dans l'Archée ; et, recouverte de lui 

 comme d'un vêtement, la maladie fait bientôt son entrée en scène, com- 

 posée d'un corps archéal (5) et d'une idée efficiente (6). » 



« De même que la santé consiste dans une vie régulière, ainsi la ma- 

 ladie vient d'une vie lésée. La vie subsiste uniquement et prochaine- 

 ment dans le siège de l'âme; mais l'àme n'opère en dehors d'elle-même 

 que par la vertu d'un organe, son serviteur, qui est le souffle vital de 

 l'Archée (7). » 



Cumplément de la théorie des idées archéales, — « J'ai déjà parlé des 



(1) « Comme aucune des choses constituées ne se fait originellement par elle- 

 même^ nécessairement les puissances des choses morbides et des choses vitales dé- 

 pendent des idées du générateur lui-même (d'où les maladies héréditaires) ou de 

 l'Archée engendré, » [Progr. ad morb. cognit., 12, p. 429.) 



(2) Voyez Progred. ad morb. cognit., 14, p. 430 : « Yita quidem est ab anima, 

 ideoque et primae constitutionis praemissus character; sed morbus a confusionibus 

 ac perturbationibus impuri Arclici prodiit. sibique radicaliter iusertus, sic perman- 

 sit deinceps iuseparabilis, nimirum quoad potentiam lormativam idearum iufirma- 

 rum. » 



(3) Ignot. hospes, 41-42, p. 394. 



(4) « Imaginem imaginando debitam (?).» D'après Ignotus bospes, 94. p. 405^ les 

 images morbides fabriquées par l'Archée ne sont d'abord que de purs produits de 

 l'esprit et incorporelles^ après quoi elles se revêtent du corps de l'Archée. 



(5) C'est donc ici l'Archée qui est matière et Vidée qui est efficient. — Dans 

 Ignotus hospes morb., 94, p. 405 : «La matière immédiate et interne de la maladie 

 est prise de la masse de l'Archée lui-même. » 



(6) Ortus imag. morb., 2, p. 441. 



(7) Ortus inutg. morb., 3, 4, p. 442. — Il est dit au § 9 (voy. p. 480, note 4, 

 et p. 506) que la peur de la peste crée la peste, comme la tristesse que cause la 

 pau\reté fuit naître les scrofules! 



