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a J'appelle causes externes et occasionnelles celles qui ne découlent 

 pas de la racine elle-même de la vie ; les autres causes {archéales) sont la 

 maladie elle-m.'me. Le pain, après la mastication et la déglulilion, est 

 encore externe parce qu'il peut tître rejeté; il en est de même du chyle 

 dans l'estomac : bien plus, lorsque le chyle nous a été assimilé {domes- 

 ticus factus), et qu'il est devenu citoyen intérieur de notre économie, ce- 

 pendant, s'il se sépare du vivant, s'il se précipite dans la cuisine des ma- 

 ladies, et passeainsi à l'état d'hostilité, on doit encore le tenirpour externe, 

 au point de vue de la vie. Ainsi l'air pestilent attiré à l'intérieur, quoiqu'il 

 y ait introduit son poison, cl qu'il soit interne eu égard au corps, n'est pas 

 encore interne au point de vue de la vie, et ce n'est pas encore non plus 

 une maladie, car il ne contient la maladie qu'occasionnellement, et il ne 

 se dépouille jamais de cette occasionnalilé. Mais la peste existe lorsque 

 l'Archée, s'appliquant la contagion, sépare du tout sa partie infectée ; or 

 c'est à chasser cette contagion que ce qui reste de l'Archée travaille avec 

 anxiété, de peur que, à cause de l'union, la contagion n'y pénétre et n'y 

 cause la mort. La même chose arrive à peu près dans les autres maladies. 

 Car la vie n'est mise en danger prochainement que par un certain sien I 

 poison qui lui est propre et auquel elle a permis de s'introduire en 

 elle (1). » 



« Quant à la cause efficiente des maladies, il y a intérieurement une 

 cause efficiente née par avortement {partu abortivo), par exemple la 

 cataracte dans l'oeil, le calcul, la matière fébrile, laquelle cause, quoi- , 

 qu'elle soit dite, dans les écoles, cause efficiente morbifique immédiate et 

 continente, n'est cependant que cause occasionnelle des maladies, et 

 externe eu égard à la vie, dans laquelle est toujours toute maladie. Celte 1 

 matière visible ne peut donc être regardée comme un véritable efficient, I 

 ni même comme une partie quelconque de l'essence matérielle inlrin- | 

 sèque de la maladie elle-même. Elle reste cause excitatrice et occa- 

 sionnelle des maladies : car si la matière efficiente et séminale doit atteindre 

 immédiatement et pénétrer les facultés vitales et la vie elle-même, il faut 

 de toute nécessité qu'en un point elle contienne le symbole de la vie. 

 C'est ce qui se voit toujours dans les maladies séminales ; en effet, comme 

 la maladie n'a pas prise sur un cadavre, de même elle ne peut être 

 que dans un vivant (2). Or, parmi les causes efficientes, il en est une qui 

 est et demeure externe : comme le fer poussé par une force impulsive ' 

 produit, dans la matière divisée, une maladie qui est dite blessure; de 

 même est le froissement exercé dans la vessie par le calcul (3). 



(1) Introd. diagn., 12, p. 42.Ô, — Tout cela, comme on voit, n'est pas très-'| 

 sensé; du moins on comprend assez bien ce que l'auteur a voulu dire. 



(2) «Rien, dans les parties contenantes, n'est détruit chez les vivants avant que la 

 \ie soit éteinte. » {Ignot. hosp. morb., 90, p. 404.) 



(3) « Les maladies externes, comme les blessures, et celles, quelles qu'elles soient, 



