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VAN HELMONT. 



fHALAIfGE DES MALADIES EU EGARD AUX CAUSES OCCASIONNELLES. 



L'Être morbide I 

 est dans VArchée \ 

 désordonné ; car, 

 soit qu'il se trouve 

 suscité primitive- 

 ment par l'idée de 

 l'homme, soit qu'il 

 surgisse immédia- 

 tement de l'idée ar- 

 chéale , toujours, 

 cependant, il re- 

 tombe dans l'asile 

 de VArcfiée. 



g Recepta (1) 



l 



Injecta a sagis (2). 

 Concepta (3). 



Inspirata ab endemicis (4). 

 Suscepta ab irruentibus (5). 



f potu. 



1 cibo. 

 ■ J vcneno. 



Assumpta . 



Heteroclita i seu I 



"1 Retenta (6)<; 



pharmaco. 

 Tortura noctis. 

 Robur inae- 



quale. 

 Sterilitas. 



VI 



defectus contra -, 

 naturam ) I 



Relicta sive excreraenta in 1, 2, 3, 

 vel 6 digestionibus. — Trammu- 

 tata in 1,2, 3, vel 6 digestioni- 

 bus. — Transmissa ab una dige- 

 stione in alteram. 



Pathologie sp('ciale. — Les divers traités qui composent VOrtus 

 medicinae sont, pour la plupart, purement dogmatiques. Van 

 Helmont y envisage ordinairement la vie et la maladie au point 



(1) Les Recepta sont produits au dehors de nous et se trouvent dans le mi- 

 lieu qui nous entoure; les Retenta se développent au sein de l'économie animale. 



(2) Les Injecta a sagis constituent tout un groupe de causes occasionnelles 

 morbides, dues à l'influence de Satan, qui agit directement ou par riiitermé- 

 diaire de ses suppôts, les sorciers et sorcières. — Voyez, pour les détails, Romnic- 

 laere, p. 383 et suiv. ; c'est bien assez de signaler ici cette classe de maladies. 



(3) Van Helmont fait oublier un instant les Injecta a sagis par des réflexions ass.v 

 originales et qui ne manquent pas de vérité, sur les maladies mentales {conceijla , 

 par exemple sur les formes, les diverses espèces, les effets de la manie, des passi(iii>. 

 desvésanies; mais bientôt, oubliant les sévères critiques qu'il a faites des hypotlièsi- 

 des anciens, il va chercher le siège et les causes de ces maladies surtout dans la rate, 

 oîi trône l'imagination; puis, ce qui est encore très-vague, dans l'âme devenue ma- 

 lade sous l'influence d'une passion, et, pour les femmes, dans l'utérus. 



{li) Les Inspirata (voyez De inspiratis, p, 490) pénètrent en nous du dehors, et, 

 le plus souvent, en même temps que l'air; ce sont les miasmes, d'où qu'ils émanent, 

 et les virus. — Si Van Helmont ruine la doctrine des humeurs, ce n'est que pour 

 y substituer d'autres hypothèses, et particulièrement celle des ferments ou âcreté^, 

 il y insiste particulièrement à propos des Recepta inspirata et des Retenta, et il a de 

 singulières opinions sur la façon dont les Recepta introduisent les miasmes ou les 

 poisons dans l'économie, miasmes ou poisons dont la première action se porte sur 

 l'estomac, pour troubler ensuite (ce qui est plus exact) le travail intime d'assimi- 

 lation. 



(5) Les Suscepta sont, comme le dit M. Rommelaere, les blessures faites par 

 toutes sortes d'instruments, les lacérations, les morsures, les contusions, les brù- 



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