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Tout cela est aussi bizarre que confus, cl en vérité, malgré rna 

 bonne volonté, je ne puis pas comparer les opinions de Sylvius 

 aux résultats obtenus par nos physiologistes modernes. Pour 

 lui, la rate sert directement à recomposer le sang, pour eux, elle 

 le décompose d'une façon spéciale, et livre indirectement aux 

 poumons le produit de cette décomposition. 



Après ces remarques, qui déjà, ce semble, diminuent singu- 

 lièrement les prétentions afficliées, soit par Sylvius lui-même, 

 soit par ses partisans ou par (|uelques historiens, pénétrons 

 plus avant dans son système en parcourant rapidement ensemble 

 la suite de ses écrits. 



Physiologie. — La mort est l'extinction du feu inné du cœur; 

 celte extinction provient ou de la privation ou de la surabon- 

 dance de son pahdurn ou du manque d'un air convenable à 

 la respiration. — Le sang louable est le pabiilum de ce feu. — 

 Le sang est réparé et entretenu par les aliments quand ils sont 

 débarrassés de leur partie excrémentilielle. — Le changement 

 des aliments dans l'estomac se produit mm par ch//iifiratio)i, miùs 

 [inv fermentation. La destruction et la dissolution des mélanges 

 s'opère de deux façons : l'une subite, violente, par le feu, c'est 

 Yiistion; l'autre, plus douce et pluslente, par l'eau, c'est h fer- 

 mentatioji, qui s'appelle putréfaction, si elle prend de l'odeur. 

 Il y a un double lien pour les mélanges : celui qui tient le pre- 

 mier rang et qui est le plus fort, c'est le sel que l'eau brise ; ce- 

 lui qui est au second, le plus faible, c'est l'huile, que le feu 

 change et détruit. — La fermentation ou transmutation^ comme 

 le démontrent l'expérience et le raisonnement, s'opère dans 

 l'estomac par l'eau que contiennent les boissons ou les aliments; 

 par les vents qui se développent dans la cavité stomacale et qui 

 s'échappent à travers l'œsophage; par le feu vital qui émane du 

 cœur, et circule à travers les artères destinées à l'estomac ; enfin 

 par le sel contenu dans la salive et par la partie spiritueuse du 

 même liquide (1). 



Apres avoir cherché à expliquer comment s'opèrent, d'une 

 part, la transmutation définitive du chyme par l'intervention du 



(1) Bisput. med., I, 3-6, 10, 12, 13, 25 ; II, 3 suiv.. 



