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prit (1) ; il se demande avec tristesse qui a jamais vu leur cou- 

 leur, qui a senti leur odeur, qui a perçu en elles chaleur ou froid, 

 qui a entendu leur son? Confondant un moment, ou du moins 

 semblant confondre l'âme et les esprits animaux, il se rattrape 

 sur les catégories de la quantité, sur celle du mouvement ou du 

 repos, sur celle de la fluidité, etc. 



L'âme est saine si elle est attentive {attenta) à ses fonctions ; 

 elle est malade si elle est insouciante ou distraite. Elle est encore 

 saine si elle est soigneuse dans ses perceptions ; elle est malade 

 quand elle est indolente (oscitans). Elle est saine si elle perçoit 

 les choses distinctement ; elle est malade lorsqu'elle les perçoit 

 confusément. Elle est saine si elle embrasse librement la vérité ; 

 elle est malade lorsqu'elle cède aux préventions. Elle est saine 

 quand elle est tranquille, et malade quand elle est agitée par les 

 passions, etc. 



Thérapeutique. — On trouve dans les passages suivants, tirés 

 du premier chapitre du livre deuxième de Methodiis medendi ('2) , 

 ce qu'il importe de savoir sur les généralités de la thérapeutique, 

 lesquelles répondent aux généralités sur la nosologie : 



«Parmi les remèdes, les uns sont matériels ou corporels, les autres 

 spirituels, comme les discours, les raisons et les raisonnements qui corri- 

 gent ou relèvent, soit l'Ame, soit l'esprit malade, de même que l'un et 

 l'autre corps, c'est-à-dire le contenant ou consistant, et le contenu ou fluide, 

 sont soulagés par les remèdes corporels et matériels. Les remèdes maté- 

 riels proviennent en partie du ciel, en partie de l'air, en partie de l'eau, 

 en partie de la terre : non comme de quatre éléments, mais comme de 

 quatre matrices, ainsi que s'expriment plusieurs chimistes, ou de récep- 

 tacles d'où nous tirons habituellement la matière des divers remèdes. On 

 distingue communément, et avec raison, les médicaments en altérants 

 et évacuants; ces dénominations concordent avec ce que nous avons 

 dit plus haut dans l'examen des maladies et 1 indication du traitement 

 préservatif et urgent. iNous avons réduit toutes les maladies de l'un et 

 Vautre corps à leurs qualités matérielles, propres ou communes, qui 

 s'éloignent de l'état naturel, c'est-à-dire du juste milieu requis pour la 

 santé chez l'iiomme: c'est d'après le changement de ces qualités 

 (voy. la Séries morborum, p. 559, note 2) et leur indication, que nous 



(1) Method. med., t, 12 et 14. 



(2) Voyez les §§ h, 6, 13, 15, 16, 17, 18, 20 et 21. 



