THÉORIE DES ACIDES ET DES ACRES. 567 



tiré des vaisseaux, puis la corrosion et la consomption des os produite 

 dans l'anévrysme par ce sang, indiquent qu'il contient des parties 

 acides ! L'acrimonie de l'esprit acide est tempérée par tous les corps 

 gras, mais avec plus de difficulté, à moins que, par l'adjonction du sel 

 lixivieux, on ne facilite l'amalgame. 



« Ainsi, d'après mes conjectures, je tire les conséquences suivantes : c'est 

 dans les glandes conglobées (ganglions) qi\e se fait l'union de l'esprit volatil 

 avec l'esprit acide, ce qui ressort de la liquidité de lalymphe ; c'est dans le 

 pancréas, au contraire, que se fait celle de l'esprit acide avec l'huile, ce que 

 prouve la viscosité de la pituite des intestins ; c'est dans les glandes maxil- 

 laires [glandes conglomérées), enfin, que s'opère l'union de l'huile avec 

 l'esprit acide et l'esprit volatil, ce qui' est attesté par la consistance moyenne 

 de la salive entre la lymphe et la pituite. Ma conjecture sur l'origine de la 

 lymphe par la combinaison de l'un et l'autre esprit, est encore confir- 

 mée par les affections diverses familières aux glandes conglobées, ou qui 

 tiennent à leur mauvaise disposition. Telles sont les tumeurs strumeuses 

 qui naissent en elles d'humeurs tenaces, ayant la consistance du pl.ltre, 

 tenant surfout à un esprit acide, et qui s'y rassemblent. Les affections 

 qui accompagnent la mauvaise disposition de ces glandes sont le coryza, 

 l'éternument, la toux, etc., affections qui naissent d'un esprit acide in- 

 tempéré, comme le montre l'âcreté acide ou acido-salée des humeurs 

 excrétées. Je pense que la lymphe, en tant qu'elle se compose, pour la 

 plus grande partie, de l'esprit animal, prévient par son retour dans les 

 veines la trop copieuse évaporation de cet esprit, et que c'est une grande 

 prévoyance qui fait qu'elle est rendue au sang refluant du cerveau et du 

 cervelet, où elle laisse en abondance sa partie la plus spiritueuse ! Je 

 pense encore que la lymphe, en tant qu'elle a en elle quelque chose de 

 l'esprit acide, dispose le sang qui descend au cœur de telle façon, que ce 

 sang rencontre celui qui monte et qui a été imprégné de bile dans le 

 foie ; or cette rencontre a lieu dans l'oreille droiie du cœur et dans le 

 ventricule droit. Là où tout est tempéré, tout est doux et ami de la na- 

 ture ; mais là où soit quelque chose, soit le tout, est vicié plus ou moins, 

 et de quelque manière que ce soit, là il y a une effervescence nuisible et 

 contraire à la nature. 



u J'ai candidement communiqué à tous et mes conjectures douteuses 

 et mes opinions plus probables, désirant uniquement que ceux qui 

 traiteront le même sujet s'inquiètent moins de renverser le sentiment des 

 autres, que d'étayer et de corroborer le leur. La vérité étant une, celui 

 qui la possède, la possède tout entière ; celui donc qui prouvera qu'elle 

 est avec lui, fera par cela même crouler les opinions de ses contradic- 

 teurs (1). » 



(1) Voy. aussi Disput., IX, 1, 2, où Sylvius dit qu'il ne veut ni souffrir ni iju- 

 poser la dictature; il n'y a qu'un maître : l'expérience ! 



