DE TELESCOPIIS ET MICROSCOPIIS. APPENDICE X. 1 654 — 1 692. 695 



[Fig. 19.] 



grand que le petit foleil au foier. Car le blanc éclairé Amplement par le foleil, eft 

 auffi luifant que le ciel, auquel on tourne autrement le micro fcope. Et cette grande 



lumière ne gafte pas la diftin6lion.de forte qu'on 

 en peut prendre félon qu'on en a befoin. Pour 

 le microfcope compofe qui difcerne les couleurs 

 et les objets opaques, il faut le mettre aftezpres 

 du foier clair, et par le moyen d'une autre len- 

 tille convexe, affembler la lumière qu'il prend 

 de ce foier fur l'objet qui fera plus clair que lors 

 qu'on y aflemble la lumière d'une chandelle, 

 félon la mefme proportion que je viens de dire, 

 pour vu que la petite image qui vient du foier 

 luifant et qui fe peint à l'endroit de l'objet, foit 

 affez grande pour éclairer la particule vue de l'objet, la raifon eft que la furface 

 blanche, Amplement éclairée par le foleil, eft aufli claire pour le moins que la 

 flame d'une chandelle, l'image de la chandelle que porte fur l'objet un verre con- 

 vexe fait défia une très belle clarté. 



Par ce moyen on fera des microfcopes compofez, qui groffiffent extrêmement , 

 et qui ne manquent pas de clarté. 



[Fig. 20 



22 Apr. 1692. 



manente oculari lente eadem , augere ejus diftan- 

 tiam a lenticula microfcopij , produfto ad dupluni aut 

 triplum tubo; unde eadeni proportione crefcit magni- 

 tudo apparens *). 



lux vehemens chartae in A, illuftrabit vifibile in B. 



Produfto tubo diminuenda fimul eritaperturalen- 

 ticulae inferioris. ut diftinfta maneat vifio. vide 

 quantum 7). 



NB. Sed hac arftatione aperturse fit ut radij a fin- 

 gulis punélis egrefll ac paralleli ad pupillam venientes, 

 tam anguftum fpatiolum ejus comprehendant, ut hinc 

 diftinfta vifio fieri nequat. Sic fi in tenuiffima plumbi 

 lamella, foraminulum terebres acus cufpide, quod 



tantum- vel^lineae partem vel minorem latitudine 



*) Comparez la Prop. XII à la p. 529. 



'') Cette question n'a pas été traitée expressément dans les Manuscrits que nous possédons; pro- 

 bablement à cause des considérations qu suivent. 



