140 Sogenannte Analyse der GesicMsempfiudungen. 



Empfindungen , sei es untereinander , sei es zu den prinzipalen , unter An- 

 wendung allgemeiner psychologischer Kategorien schärfer zu bezeichnen. 

 Wo haben wir qualitative, wo intensive Abstufungen anzunehmen? Wie ist 

 das Verhältnis der Übergangsempfindungen zu den prinzipalen des genaueren 

 zu bezeichnen usw.? Ich glaube, daß die Erwägungen dieser Art uns zu 

 keinen wesentlich fördernden Resultaten führen; sie spielen indessen in der 

 neueren Literatur eine so bedeutende Rolle, daß es unerläßlich ist, sie hier 

 in gewissem Maße zu berücksichtigen. Wir begegnen hier vor allem der 

 Anschauung, daß in dem, was wir hier zunächst Prinzipalempfindungen 

 nannten, zugleich die einfachen Empfindungen, die psychologischen „Ele- 

 mente" zu erblicken sind, aus denen sich die Gesichtsempfindungen zusammen- 

 setzen. Bei dieser Anschauung wird wohl zum Teil überhaupt als selbst- 

 verständlich vorausgesetzt, daß eine Mannigfaltigkeit, wie die der Gesichts- 

 empfindungen, sich aus einfachen Elementen zusammensetze, deren Aufsuchung 

 als eine Aufgabe „psychologischer Analyse" gefordert werden kann; teils 

 wird angenommen , daß die zwischen den verschiedenen optischen Empfin- 

 dungen zu bemerkenden Beziehungen der Ähnlichkeit und Verwandtschaft, 

 in noch deutlicherer Weise die Möglichkeit spezifischer Vergleichungen (die 

 Erkennung z. B., daß zwei Farben gleiche Helligkeit besitzen) uns zu der 

 Annahme eines Aufbaues aus fest bestimmten einfachen Elementen zwingen. 

 Von diesem Gesichtspunkt aus erscheint denn, was wir oben mehr oder 

 weniger ungewiß lassen mußten, nämlich ob überhaupt gewissen Empfin- 

 dungen eine prinzipale Stellung zukäme, als selbstverständlich: eben die ein- 

 fachen Elemente sind es, die sich als etwas besonderes herausheben müssen. 

 Den obigen Betrachtungen folgend würden wir hiernach die farbigen Be- 

 stimmungen als besondere Elemente ausscheiden, an ihnen wieder, zufolge 

 der schon besprochenen Gegensätzlichkeiten Rot - (oder Grün -) Bestimmung 

 und Gelb- (oder Blau-) Bestimmung unterscheiden. Was bei Abwesenheit 

 jeder Farbenbestimmung übrig bliebe, die Reihe der farblosen Empfindungen 

 vom tiefsten Schwarz zum hellsten Weiß , wäre dann wiederum als etwas 

 einheitliches aufzufassen, wobei allerdings das Verhältnis des Weiß zum 

 Schwarz oder des Grau zu beiden noch als ungewiß erscheinen könnte. Es 

 ist klar, daß man hierauf die Beziehungen der Ähnlichkeit und Verwandt- 

 schaft, insbesondere auch die Möglichkeit der spezifischen Vergleichungen, 

 die Erkennung z. B. , daß zwei Empfindungen von gleicher Farbe (bei un- 

 gleicher Helligkeit) oder von gleicher Helligkeit (bei ungleicher Farbe) sind 

 in einleuchtender Weise zurückführen könnte. 



So befriedigend indessen dies auf den ersten Blick erscheinen mag, so 

 zwingt doch die genauere Erwägung, diese ganze Darstellung, mindestens 

 hinsichtlich ihrer Bedeutung und ihrer Evidenz mit großer Vorsicht auf- 

 zufassen. Wer zunächst seinen Empfindungszustand, z. B. bei Betrachtung 

 eines orangefarbigen Gegenstandes, genau und unbefangen betrachtet, wird 

 immer inne werden, daß er darin nicht das Nebeneinander einer bestimmten 

 Rot- und einer bestimmten Gelbempfindung hat, etwa wie wir im Dreiklang 

 die drei einzelnen Töne zusammen hören. Man kann vielmehr immer nur 

 sagen, daß die Empfindung einerseits an Rot und andererseits an Gelb er- 

 innere. Aber ein bestimmtes Rot und ein bestimmtes Gelb als Teile heraus- 

 zuempfinden ist durchaus unmöglich. 



