Hypothese über die Funktion der Stäbchen. 185 



teile des Sehapparates ins Spiel kommen. In der Tat wird man sich nicht 

 leicht zu der Annahme entschließen, daß ein einheitlicher Bestandteil des 

 Organs bei den wechselnden Zuständen desselben (Hell- und Dunkeladap- 

 tation) seine Beschaffenheit derart verändere, daß er von zwei verschiedenen 

 Lichtern jetzt in gleichem Betrage, in einem veränderten Zustande aber von 

 dem einen mehr als 100 fach stärker als von dem anderen affiziert werde. 

 Verständlicher werden die Erscheinungen, wenn man zwei Bestandteile an- 

 nimmt, von denen einer in bezug auf seine Leistungsfähigkeit starken, jedoch 

 nur quantitativen Wechseln unterworfen ist, so daß beim Sehen eine Betei- 

 ligung beider in sehr wechselnden Verhältnissen stattfinden würde. Wenn 

 diese beiden Bestandteile in bezug auf die Äquivalenzverhältnisse der ver- 

 schiedenen Lichter sich ungleich verhalten, so werden die zur Beobachtung 

 kommenden großen Änderungen in der Funktionsweise des ganzen Sehorgans 

 verständlich, ohne daß man erhebliche qualitative Veränderungen des ein- 

 zelnen Bestandteiles anzunehmen brauchte. Dieser zunächst sehr mannig- 

 faltiger speziellerer Ausgestaltung fähige Gedanke i) gewinnt in hohem 

 Maße an Wahrscheinlichkeit durch den Umstand, daß die Anatomie der 

 Netzhaut in der Tat zwei verschiedene Endapparate unseres Sinnesnerven 

 aufweist. Noch viel bedeutungsvoller aber wird dies Moment dadurch, daß 

 die örtlichen Besonderheiten, mit denen wir die eine jener Funktionen auf- 

 treten sehen, ein Abnehmen gegen das Zentrum hin und Fehlen in diesem 

 selbst, sich bei dem einen jener histologischen Elemente, den Stäbchen, in 

 einer mindestens sehr ähnlichen Weise wiederfinden. 



Die Tatsachen legen es daher nahe, die zentral fehlende Funktionsweise 

 des Dämmerungssehens dem zentral fehlenden Apparate, den Stäbchen, 

 zuzuschreiben, die Zapfen aber als die Träger des Tagessehens aufzufassen. 

 Ich will diese Annahme als Duplizitätstheorie bezeichnen, weil meines 

 Erachtens das Hauptgewicht auf den allgemeinen Gedanken zu legen ist, 

 daß das Dämmerungs- und das Tagessehen zwei verschiedene, an gesonderte 

 Substrate gebundene Sehweisen sind, ein Gedanke, der hier zwar sogleich in 

 einer anatomisch bestimmten Form dargelegt worden ist, an diese aber doch 

 nicht gerade unauflöslich geknüpft ist. Wir würden hiernach (um die Haupt- 

 sache sogleich zusammenzufassen) den Stäbchen die Eigenschaft zuschreiben, 

 sehr starke Adaptationsveränderungen durchlaufen zu können, 

 dabei nur farblose Helligkeitsempfindungen hervorzurufen, end- 

 lich von den verschiedenen Lichtern in eben denjenigen Verhält- 

 nissen affiziert zu werden, wie es der beim Dämmerungssehen 

 stattfindenden Heiligkeitsverteilung im Spektrum entspricht. Da- 

 gegen hätten wir uns die Zapfen als relativ wenig adaptationsfähig, 

 im Zentrum und seiner näheren Umgebung farbentüchtig, durchweg aber 

 von solcher Beschaffenheit zu denken, daß auch die langwelligen Lichter 

 relativ stark auf sie einwirken und sotnit bei ihrer Tätigkeit die dem 

 Tagessehen eigentümlichen, die langwelligen Lichter begünstigenden Hellig- 

 keitsverhältnisse Platz greifen. Wenn wir uns denken, daß die Dämmerungs- 

 organe schon bei mäßiger Dunkeladaptation eine relativ hohe Lichtempfind- 



') Er könnte z. B. auch in der Weise verwirklicht sein, daß in demselben 

 Endapparate zwei verschiedene lichtempfindliche Stoffe vorkämen. 



